1. 世界上真的有九尾狐狸嗎
可能有,在古書上有記載,像《山海經》、《周天子傳》上都提到過有。但現在的物種認定需要的是動物的標本,在動物的分類上至今沒有這種動物。所以古書上提到的有,但沒有實物的標本。你說是該算有還是沒有?
2. 古人所說的狐狸精的原型是什麼品種
狐纖散判狸精在古人的書中是這樣描寫的:
山中時有精靈長居樹上,名曰狐狸精,頭圓面似狸貓,牙尖似狐且爪長。毛皮柔順,喜愛皋叫若遇人必攀升樹枝高處,其尾巴長而尾圓。所得尾者皆毀改做衣領,貴族最喜此物,時而捕獲進貢其尾。
這段話的大致意思就是,山裡經常會出現一種精靈,經常在樹上居住,它的名字叫做狐狸精,它的腦袋是圓圓的,長得和狸貓一樣,牙齒像掘段狐狸一樣尖銳,而且它的爪子很長。它的毛皮非常柔滑順暢,喜歡和貓一樣叫喚,要是遇到人的話一定會爬到高高的樹枝上面,它的尾巴很長而且尾巴末梢是圓圓的形狀。因此得到它尾巴的人都喜歡用它的尾巴做成衣服的衣領,貴族人群最喜歡它的尾巴,所以捕獲以後它的尾巴是進貢給貴族的東西。
從這里我們可以看出古人所說的狐狸精是住在樹上,而且還長得像貓的一種動物,所以,古人所說的狐狸精是指的浣熊。沒錯了就是小時候經常吃的方便麵包裝上面的那個可愛的,萌萌的動物小浣熊。
3. 抖音前段時間有一個很火的漫畫裡面有個小女孩小和尚和一個狐狸精的你們有沒有圖片
將你歸還於人海短句第一個圖小女孩雙手合十的圖片
4. 找個圖片,一個狐狸精坐在一個書生腿上接吻的,古風圖片,彩色的
是這張么?
5. 關於狐狸精(雄與雌)的資料
狐狸精又名狐仙,民間俗稱大仙,法力高強,可幻化人形。《玄中記》煞有介事地提到:「狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫,能知千里外事。善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐。」狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出現的。上古時期,即有狐之圖騰崇拜,塗山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。狐狸精對中國第一個奴隸王朝——夏朝的建立也有突出貢獻。大禹治水時,禹整天忙碌無心結交女朋友,一副有為青年事業為重的樣子,眼看就要絕後。有一次他走到塗山,看見一隻九尾白狐(九尾意味著子孫眾多),意有所動,於是就在此地娶妻生子。他的兒子啟,後來成了夏朝的開國君王。
此後,中國漫長的封建社會,對人尤其是女人的性格心理有著空前絕後的迫害和壓抑,這種壓抑的心態成了誕生「狐仙」文化的最佳溫床。《朝野僉載》記述:「百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,飲食與人間同之,事者非一主。時有彥曰:無狐媚,不成村。」由此可見,狐狸在封建社會,最早是受到女性的喜愛,並將它作為討好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可愛的身軀和狡詐精怪的脾性,在古人心目中,實在只有嬌媚的女人可與之相比。狐狸還似乎代表了某種詭秘的精神,尤其是涉及女性的性格心理。
狐狸在先秦兩漢的地位最為尊崇,與龍、麒麟、鳳凰一起並列四大祥瑞之一。漢代石刻畫像及磚畫中,常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁,以示禎祥。還有人總結說狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小後大,符合尊卑秩序;死的時候頭朝自己的洞穴,是不忘根本。由此可以推論,狐狸在夏至漢兩千多年的日子裡,是生活得非常滋潤的。
漢代以後,狐狸精作為祥瑞的地位急劇下降。先前對狐狸的好話全沒了,剩下的都是些不體面的詞,如狐疑、狐媚、狐臭之類,都快成為貶義詞大本營了。長此以往狐狸精就成了生活作風出問題的代名詞,成了著名的淫獸,至今仍未翻身。
漢代的狐仙故事較為原始,極少有積極意義,狐的神通魔力也有限。到了魏晉南北朝,狐狸才開始人化,變得法力無邊,還獲得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京雜記》一書中,有古冢白狐化為老翁入人夢的故事。《搜神記》一書內,談狐的作品甚多,足見晉人喜談狐仙,已成風尚。不過小說情節單一,程式化,結局凄慘,沒什麼人情味可言。故事當中的狐仙雖然神通廣大,但有其自然屬性的弱點。比如,它們怕狗,遇上就會現出原形;另外狐狸有臊氣,變形後仍留有尾巴等。
到了唐代,狐仙小說依然盛行,像《任氏》、《計真》等篇開始大肆宣揚與狐有關的靈異事件。宋代,民間還出現了「狐王廟」;明時,談狐的作品漸少。至清代,以《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說又大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成,達到了登峰造極的地步。蒲松齡筆下的狐仙們,集人類全部美德於一身,成為人類的好朋友,它們強調友誼、尊重真情,反而比人類更可愛。
談狐狸精,不能不說的就是妖狐。妖狐的概念最早出現在漢代,東漢許慎所撰《說文解字》中說:「狐,妖獸也,換所乘之。」傳奇及小說中的妖狐,具有超自然的力量,多數幻化成美貌女子,能攝取財物,預卜人之禍福。最主要的特徵是作為色情的象徵,魅惑異性。因而民間將性感迷人的女性稱為狐狸精,古代則謂之「狐媚子」。
既然是狐媚子,狐媚子的本性就是要迷人。與窮書生熱戀無疑是浪費狐仙們的魅術,大材小用了。於是魅惑帝王就成狐狸精的最佳選擇。由此狐狸精又成了紅顏禍水的代名詞。按照男權社會的邏輯,昏君之所以昏聵,總是因為一個或者幾個女人不好。於是亡國之君,就大抵與這些「狐媚子」有了干連。啟蒙讀物《幼學瓊林》中,就迫不及待地對孩子們進行「警惕狐狸精」的教育:「三代亡國,夏桀以妹喜,商紂以妲己,周幽以褒姒。」據此,夏末帝桀的妃子妹喜,堪稱「千古第一狐狸精」。
妹喜算是「千古第一」的話,妲己就算是狐狸精的典範了。妲己的罪狀在《史記·殷本紀》中也就一條「(紂)惟婦人言是用」;但在到了《列女傳》的時代,炮烙、剜心,就統統歸於妲己的唆使。在元雜劇中,囆盆、敲脛、剖腹、陷害姜皇後等諸般慘事都派定了妲己。到了明代許仲琳寫出《封神演義》,妲己已經被塑造成集邪惡與美貌於一身,奉神明旨意惑亂紂王,斷送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今,只要一說起狐狸精,人們沒法不想起妲己。
現代狐狸精:
「狐狸精」可以定義為:善於運用各種手段勾引男人的「風騷」、「浪盪」、「無恥」女人。「狐狸精」可能是漂亮的,但很遺憾,通常是不被承認的。
[編輯本段]詳解請看:
在戰國時代的著作里,便出現了以狐為原型的神獸,狐被賦予了作怪變異的能力。當時的《呂氏春秋》記述大禹為了治水,年三十而尚未成婚,行至塗山時,遇到一隻九尾白狐,並且聽到塗山人祝福的歌聲:「大大的白狐啊,九條尾巴長又長。願你早日結婚吧,子子孫孫永繁昌。」東漢《吳越春秋》中還載有大禹娶由九尾白狐變成的塗山女為妻的傳說。神奇的狐狸能變形為人,這是狐狸成精的雛形。
據說「狐狸精」這個名稱始於唐初。《太平廣記》中《狐神》條雲:「唐初以來,百姓皆事狐神,當時有諺曰:『無狐魅,不成村。』」「魅」字,《說文》釋為「老物精也」。「狐魅」即「狐狸精」。「狐魅子」一詞的出現,反映出「狐狸精」已作為一個獨立的形象存在於人們的意識和民間信仰里。「狐狸精」化作人形,或到處做客吃喝,或上門求娶妻妾,它的情感、行為都是以人的模式來塑造的。唐代以後的志怪小說,如《容齋隨筆》、《聊齋志異》等中,更是到處活躍著性格各異、人情味十足的狐狸精。
在《詩經》中,狐作為隱辭的意義便是性愛。
《搜神記》引道士雲:「狐者,先古之淫婦,其名曰阿紫。」古人把狐狸視為性情淫盪、以美貌迷惑人的精靈鬼怪,再加上狐狸成精的傳說和志怪小說中對眾多民間妖艷、多情的狐狸精的描述,於是乎,人們的俗語中便把性感而具誘惑力的不良女性稱為「狐狸精」了。
[編輯本段]稱「狐狸精」的緣由
1狐狸精一詞用在女性身上含貶義。是指專門迷惑男人的女人。
2狐狸精的典故應該是出於《封神演義》。因為《封神演義》中的商紂王的妻子妲己是狐狸精變化而成的,她 迷惑商紂王致使商朝滅亡。
3狐狸這種動物喜歡女人的物品,比如說:圍巾、小內褲等一些裝飾品。所以,人們總會在捕獲狐狸後發現這些女人的東西,就認為狐狸成精後會變成女性。並且認為是漂亮的女人,專門迷惑勾引男人,狐狸精由此而來。
自古以來,人們認為狐狸精都是美麗的,雖然狡詐,但絕不失嫵媚的狐狸的化身。《玄中記》專門解釋了狐狸精的由來,而且說得煞有介事:「狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫。或為丈夫與女人交接,能知千里外事。善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐。」
人們藉由狐狸精表達自己單純而美好的情感,蒲松齡甚至在他的<聊齋志異>中賦予了她們一種新的生命,一個個化身成為為愛痴狂的多情女子。
印象最深的是那個叫做嬌娜的女狐,美貌自是不必說,單就一個情義來說,也能算上狐中之最。美麗的女人是禍水,美麗的狐狸也不例外。世人對她們更多的是厭惡、咒罵,狐狸精原也許是個中性詞,但化身今天其意已經不言而喻。
你遇到你生命中那一個狐狸精了嗎?如果沒有,因為她不夠美麗,如果遇見了一個你喜歡的美麗女孩讓你不能自拔,那麼,她肯定是個狐狸精!如果正在尋找,也許她還在世界的某處等待著你哦。
另一種說法是說來自清太祖努爾哈赤剛入中國執政,對百姓的生活習慣並不了解,所以請皇太極查探民風人情,就算青樓妓院也不能忽略。一日皇太極來到福建的閩南妓院查看,發現煙花女子媚惑男人的功力高,超出皇太極意料,而尋芳客老是嘟著嘴喊「狐狸精、狐狸精」皇太極這才明白中國人形容一個女人很會媚惑男人就叫他「狐狸精」
由於皇太極聽不懂閩南話,把「(台語發音)給你親、給你親」誤聽成「狐狸精」於是,這句成語一直流傳到現在,每當我們形容一個女人很會媚惑男人就稱他為「狐狸精」。
[編輯本段]狐狸精的由來
我們形容一個女人很會媚惑男人,通常會稱他「狐狸精」由於簡短有力形容一個人,而且有其來源與典故,所以「狐狸精」勉強算是一句成語。
這句成語來自清太祖努爾哈赤剛入中國執政,對百姓的生活習慣並不了解,所以請皇太極查探民風人情,就算青樓妓院也不能忽略。
這日皇太極來到福建的閩南妓院查看,發現煙花女子媚惑男人的功力高,超出皇太極意料,而尋芳客老是嘟著嘴喊「狐狸精、狐狸精」皇太極這才明白中國人形容一個女人很會媚惑男人就叫他「狐狸精」
由於皇太極聽不懂閩南話,把「(台語發音)給你親、給你親」誤聽成「狐狸精」於是,這句成語一直流傳到現在,每當我們形容一個女人很會媚惑男人就稱他為「狐狸精」。
在咱們中國的文化里,對在男女問題上的所謂壞女人有一個獨特的稱呼:「狐狸精」。唐駱賓王所寫《討武氏檄文》里就說武則天「掩袖工讒,狐媚偏能惑主」。「狐媚」者,像狐狸般的媚態也。《聊齋志異》里更寫了眾多的「狐狸精」,不過這些「狐狸精」大都很善良,很可愛,有「狐狸精」之名,無「狐狸精」害人之心。但這也改變不了「狐狸精」的惡名。如果哪個女人被稱做「狐狸精」,不用具體解釋,人們也知道她「精」在哪裡了,她也隨之名聲掃地了。
為什麼所謂的壞女人被稱做「狐狸精」?這緣於中國人對女人的審美觀。
自古以來,對女人的審美,就面形而言,有兩個標准。一是面如滿月,面如荷花。唐代美女楊貴妃就面如荷花。所以《長恨歌》寫唐明皇對死去的楊貴妃的思念時有這樣的句子:「芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂?」「芙蓉」即荷花,形容楊貴妃的臉蛋美如荷花。不僅女人面如荷花很美,男人面如荷花也被視為美。武則天的男妃(又稱「面首」)張宗昌很受武則天的寵愛。一次他參加一個宴會,有人恭維他「六郎面似荷花」。人們同聲附和。有個叫楊再思的人卻大聲說:「不對。」人們大驚,一時間全場鴉雀無聲。張宗昌也臉色大變。這時楊再思才說:「不是六郎似荷花,而是荷花似六郎!」話音剛落,全場響起熱烈掌聲。人們大笑著,皆言比喻更妙。由此也可見面如荷花如何受到人們的贊美和吹捧了。
再一種被視為美的臉蛋就是所謂「瓜子臉」。兩個臉蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子組合起來。這種臉形也確實很俊俏,「仕女圖」中的「仕女」,大都是「瓜子臉」。文學作品裡的美女,作者也常常賦予她們一付「瓜子臉」。
「荷花臉」是一種富態相,同時也是一種善良相。泥菩薩的臉大都接近於這種臉形。唐代崇信佛教,所以唐代壁畫上的女人通常都是富態的「荷花臉」。《紅樓夢》里的薛寶釵就有富態相,想她的臉蛋也是「荷花臉」了。薛寶釵工於心計,在《紅樓夢》里不是一個被贊美的人物。但在男女作風問題上卻無懈可擊。所以即便她再不好,也不能被稱為「狐狸精」。
「瓜子臉」就不同了。狐狸的臉形就是最典型的「瓜子臉」。「瓜子臉」形的女人因此便同狐狸拉上了關系——不是她們自己拉上的,而是別人硬給她們拉上的。當她們因自己「瓜子臉」的美貌而所謂「紅杏出牆」同男人來往時,無論是她們勾引男子,還是男子挑逗她們,都是她們的過錯。狐狸不也是「瓜子臉」么,又天生媚態,於是「紅杏出牆」的她們便被稱為「狐狸精」了。
西方有「美人魚」的說法,這肯定是同海洋關系密切的民族的發明,也反映了他們和中國不盡相同的審美觀。國人更看重臉蛋,他們則好像更看重體形。魚在水中游泳的體形、姿態很流暢、優美,他們以此來形容女人。我們則以「荷花臉」「瓜子臉」來形容女子的美貌。可惜,當生有一付「瓜子臉」的女子被稱為「狐狸精」的時候,這「瓜子臉」就反而成了「禍害」。而當稱哪個女人的體形有如「水蛇腰」的時候,她八成就成了會害人的「美女蛇」了。
狐狸精們通常都是憂郁、憂傷的,因為庸俗瑣碎的現實總是挫傷她們敏銳細膩的觸角,令她們感覺到尖銳莫名的疼痛,總是存在於遠處的美好生活幽幽地傳來誘惑的呼喚,遙遙無期的期待把希望和絕望像毒葯一樣塗在她們的傷口上。一看到隱藏在她們眼睛裡那一道傷痕,男人就會像狼找到了血跡一樣趕緊用舌頭去舔,就會像偵探找到了線索,迫不及待地要解開她的心靈之謎。
由於受中國影響,日本的狐仙也很普及,甚至在日本的神佛習合觀念中將它們視為稻荷神或密宗荼吉尼天的使者(印度荼吉尼天的坐騎原為胡狼,但日本並無胡狼所以以狐狸取代)。狐狸和其他動物修練成精的傳說,在日本盛行的程度不亞於中國。另外,在中國傳說不常見的狸貓,受到日本民間的重視甚至超過狐狸。
在日本的民間故事中,不管是狐狸還是狸貓,只要將葉子戴在自己頭上,就可以任意改變形體。日本文化甚至對狐狸精做了明確的分類,如下所示:
仙狐:活了千年左右的狐狸的總稱。 空狐:活了三千年以上而升天的狐狸。 天狐:活了一千年以上而升天的狐狸。 善狐:善良狐狸精的總稱。 赤狐:紅色的狐狸。神道教所屬。 白狐:白色的狐狸。神道教和佛教所屬。傳說安倍晴明的母親是白狐的化身。 金狐:金色的狐狸,是太陽的象徵。佛教所屬。 銀狐:銀色的狐狸,是月亮的象徵。佛教所屬。 黑狐:黑色的狐狸。被視為北斗七星的化身。神道教所屬。 野狐:邪惡狐狸精的總稱,又被稱為地狐、中狐和宙狐。
6. 哪些影視劇里的狐狸精角色最經典
說起狐狸精的角色,我認為最經典的還是老版《封神榜》中的蘇妲己。由傅藝偉飾演的蘇妲姬本來是一個善良溫柔,多才多藝的閨中女子,所以這一段的表演傅藝偉比較安靜,高冷。後來被女媧娘娘所派的狐狸精附身之後,傅藝偉立馬變了另一副模樣:嬌艷嫵媚,楚楚動人。《封神榜》中有一段傅藝偉跳舞的表演,她穿著並不華麗的服裝,帶著極其簡單的頭飾,卻演繹出一個最經典的狐狸精形象,這段舞蹈的精彩連專業的舞者也自嘆不如。後來,也有很多人飾演了這個角色,可是都沒能超越。
7. 有那些動漫里有帶著狐狸面具的人物。越多越好!!
有那些動漫里有帶著狐狸面具的人物。越多越好!!?1、最強大的狐狸:
九喇嘛——【火影忍者】九尾狐是九大神獸最強的一個,其強大主要體現在查克拉上面,與別的尾獸提取查克拉的方式不同(一尾,七尾,四尾,六尾K食人製作查克拉,二尾,八尾利用異 界力量,三尾利用跟班魚鮫機,五尾吸收大自然精華),九尾不用藉助外力製作查克拉,九尾體內的火神封印可以自動製作查克拉,使九尾的查克拉永遠是無限,持久作戰能力強。九尾的九條尾巴擁有巨大的能量,一起轉動可以引起颶風,配合渾身毛發可以像天空發射查克拉形成隕石雨的法術,再9大神獸戰中屢屢擊敗強敵,較弱的尾獸如鼠蛟,守鶴等,根本不敢前來古戰場。火之祭壇為五大祭壇之首,據傳除了火之封印的查克拉產生器外尚有2種特有絕技。遭受八歧大蛇的黑暗波動影響後,九尾被從火之祭壇喚醒,九尾是最有人類智慧的靈獸,與八歧大蛇一樣,並不像諸如守鶴,彭侯之類純以殺戮為目標。
2、最有情義的狐狸:
妖狐藏馬——【幽游白書】其真實身份是魔界的極惡盜賊妖狐,在被獵人追捕之後逃入人界,和人類少年南野秀一融合為一體。與浦飯幽助、飛影和桑原和真是朋友。擁有優雅帥氣的外表,性格溫柔平和,勇敢善良,可以為重要的人做出最大的犧牲,包括生命。在戰斗時總是盡量手下留情,不願殺戮,然而變成妖狐之後,性格也變得冷峻而不留情面。最後與幽助一起留在了人間界,過著一個普通男孩該有的平靜而幸福的生活。
3、最美艷的狐狸:
天狐空幻——【我家有個狐仙大人】性別不詳,真正身份是一隻狐妖。 能夠操縱五行,性格開朗,但有一點固執,和高上兄弟的母親高上美夜子是 朋友,被以守護神供奉的大狐狸,後奉命守護高上家,小說中大多用「空」稱呼。詭計多端愛惡作劇,因為闖下大禍而被封印,是個有千年道行的狐仙,早已忘記自 己本來的性別。現在為了守護三槌家的末裔高上兄弟而解開封印重獲自由。對於現代生活很快能適應,平時在家中以金色的大狐狸的姿態現身(在某一集的預告中他 變化成了九尾狐), 出門會變化成美少女/美少年。相當的沖動、頑皮,卻很聽話。其靈力強大並能操縱各種術式。對於吃很執著,盡管神仙是不需要吃東西的,喜歡製造騷亂和逛祭 典,不過一到關鍵時刻卻能熟練的使用各種陰陽術擺脫危機。
4、最邪惡的狐狸:
羽衣狐——【滑頭鬼之孫】京都篇里的最終BOSS,引領京都妖怪百鬼夜行的大將,與滑頭鬼一家更是有著世代糾葛。黑色長發御姐樣的少女,吃人生肝作為養育後代的養料。雖然樣貌俊美,但卻心如蛇蠍,殺人不眨眼。自古以來盤居於京城,站在人類的舞台上支配人類,獨一無二的妖怪。每逢憑依肉身死去之時,便會尋找適合轉世的肉身,以便東山再起,尾巴的數量等同轉生次數。四百年前憑依在豐臣秀賴之母身上,滑瓢為了打敗她,受到相當程度的傷害而「減壽」,被滑瓢與花開院秀元擊敗後,對滑瓢與秀元留下「世代血脈都將被狐狸束縛」的詛咒。 現轉世至一戶富有人家中,憑依肉身姿態為黑色長發的妙齡女子,於八年前親手殺害奴良組第二代大將(陸生之父)。率領妖怪佔領京都,連同部下殺害了花開院家族不少陰陽師。在貳條城分娩生下了安倍晴明。在133話中透露羽衣狐附身前的時候便是奴良鯉伴的前妻山吹乙女,是一個純妖怪,因為認為是自己的原因,使得奴良鯉伴沒有後代,於是留下一首詩離開了。後被安倍晴明復活,親手殺死自己的愛人。
5、最善良的狐狸:
五尾狐優比——【千年狐】韓國動畫片, 片中有一隻叫優比的千年狐,為變成人類一直在尋找藍色靈魂,和誤在地球上迫降的外星人遙遙及其它六隻外星人生活在一起,在遇到一個愛上她並且擁有藍色靈魂的男孩後,不忍殺男孩,還不惜為他獻出了自己生命。
6、最狡猾的狐狸:
蘇妲己——【仙界傳封神演義】漫畫中的妲己原是通天教主手下,本體為千年九尾狐狸精,擁有五火七禽扇,金霞帽,傾世元纕等強力法寶,與趙公明和聞仲並稱為金鰲島三強,後來離開金鰲島,並用傾世元纕帶走了不少妖怪仙人。曾在百年前化身為商朝皇後,但是被聞仲帶領九龍島四聖打敗,只得帶領喜媚和貴人逃出皇宮。後來利用借體成形術,附身妲己,再度回到殷商皇宮,並成為紂王皇後。妲己不僅實力強勁,而且足智多謀猶在太公望之上,連女媧都被妲己所欺騙,在漫畫中是太公望最大的敵人。 最後妲己得到女媧的身體,與地球同化,並在太公望和女媧同歸於盡之時救了太公望。漫畫中的妲己到底是好人壞人,真的很難定位。
7、最可愛的狐狸:
小狐狸——【夏目友人帳】夏目友人帳用他獨特的治癒風獲得了頗好的口碑。妖怪種種之中出現的的小狐狸自然也更多的是溫和乖巧的色調了。這只小狐狸,被夏目救過一次,自此惦記著夏目的好,與夏目也成為了很好的朋友,當他們手牽手一起逛街看煙花時候,誰都會覺得這只小狐狸可愛的好想讓人捏一下吧?
8、最好色的狐狸:
源千鶴——【我的狐仙女友】外表是巨乳美少女,實際上是年齡超過400歲的妖狐,而且還不是普通妖狐,喜歡整天纏著耕太。具有八條能夠獨立思考,力量強大的尾巴(被稱為「龍」),目前只能控制六條。雖然看起來是成天只想要推倒耕太的變態,卻也有專情耕太這純真的一面。千鶴動不動就把耕太推倒壓倒××OO,並開發出「打屁屁」、「胸枕」、「尾錐處罰」等各式各樣的玩法…
9、最感人的狐狸:
澤渡真琴——【雪之少女】kanon的女主角之一。失去了記憶,除了自己的名字叫做「澤渡真琴」以外什麼也想不起來。雖然想不出理由為何卻還是憎恨著佑一,後來就寄住在水瀨家,反復趁著佑一睡著時進行偷襲卻常遭受反擊。口頭禪是「啊嗚」,喜歡看漫畫和吃肉包。其實她是佑一童年時救過的一隻小狐狸。澤渡真琴到底有沒有死一直成為網友爭論的話題。
10、最自戀的狐狸:
【狼與香辛料】美麗的女孩模樣,年紀永遠在十五歲上下。有著一頭滑順的長發、狼耳朵以及尾端白色的尾巴,毛發是漂亮的褐色,曾經被當作「豐收之神」崇拜著,但其實真面目是一隻巨大的狼。性格腹黑、略傲嬌、沉穩冷靜,但因為長期離開故鄉因此有著孤獨脆弱的一面。對自己的美麗尾巴十分自豪,不懈怠地用梳子整理、清除跳蚤以及用高級的油保養。十分喜歡被別人贊美尾巴;如果糟蹋了她的尾巴,將會發生無法預知的嚴重後果。
8. 老版《西遊記》比丘國狐狸精的扮演者是誰還要圖片!急求!
虞夢,出生於1974年,身高1.61米,或掘體重48公斤,曾在解放軍藝術學院表演系就昌高讀,獲文學學士學位,現為北京軍區戰友話劇團演員,亦歌亦演衫迅核。先後出演過近30部影視片。至於圖片的話傳上去太慢了 你可以網路下的
9. 聊齋里比較出名的狐狸精有哪些
《聊齋志異》里比較出名的狐狸精有小翠、青鳳、嬰寧、紅玉、辛十四娘等。
1、小翠
《小翠》篇中,蒲松齡塑造了一對知恩圖報的狐狸母女,十幾年前王員外幫小翠的母親躲過了雷霆劫,十幾年後小翠的母親不忘當年救命之恩。
正巧王員外正在為兒子選媳婦,但是王元豐確是天生缺陷,是個傻子,小翠的母親帶著自己的女兒化作民間的一對母女上門,把小翠嫁給了王員外的傻兒子,
小翠並未因為元豐是傻子而嫌棄他,而是倍加關心與呵護,來報答多年前王員外救她母親的恩德,可見,狐女也多重情重義。
2、青鳳
《青鳳》篇中的耿去病追求貌美的狐女青鳳,但受到青鳳叔父的阻撓,因為人狐殊途,帶走了青鳳。
耿去病對青鳳相思成疾,苦苦尋覓,而被帶走的青鳳也是實實掛念耿生,化身小狐狸回到的耿生的身邊,一對戀人終結連理。
3、嬰寧
《嬰寧》篇中,王生遇見嬰寧,為她的美貌與笑容一見鍾情,整天茶不思飯不想,還日漸消瘦。
王生的母親眼看著自己的寶貝兒子這般憔悴,又不知個所以然,忙叫來自己的侄子問個明白,問清楚緣由後,一番探尋,卻找不到這位女子的住處。
吳生最後被纏得不耐,便胡亂說了個地址,卻不曾想到王生恰恰尋了去,還真的讓他給找到了,王生把嬰寧帶回了家。
後來王子服母親就給他倆舉辦婚禮,嬰寧的美貌總引得有些色心的男人垂涎三尺,不久後,嬰寧才告訴王子服她其實是狐狸和人類的後代,確實與他有著血緣關系,只不過父母早已死去。
一年後,嬰寧給王生生了個兒子,這孩子在懷抱里,就不怕陌生人,見了人就笑,也很有母親那種風度。
4、紅玉
《紅玉》篇中的馮家本來貧困不堪,不料婆媳又相繼過世,家中更是清貧不已,幸好有狐女紅玉屢次相助,幫馮生成了家,助他逃離了牢獄之災。
經歷一番事情後,馮生與紅玉幸福生活在了一起,結合後的紅玉,完全一個賢妻良母的形象,書中這樣寫道:「乃奔擁口,類男子操作。」在家中樣樣都做,幾乎包攬了所有家務,只求馮生好好用功讀書。
5、辛十四娘
《辛十四娘》篇中,辛十四娘是個白衣佳人,雖然身為狐妖,但心地善良,與狐狸父親及十八個姐妹一同寄住在荒郊破落的禪院之中,因在十九個姐妹中排行第十四,故名十四娘。
十四娘著意行善積德,以助人為樂,以修道成仙為志,某天辛十四娘見姊妹勾引馮生,便出手相救,破壞一眾姊妹好事,救馮生逃走,並對馮生種下情義。
馮生不介意十四娘狐妖身份,在舅婆撮合下,終於與十四娘成親,十四娘望有朝一日能得道成仙,一直抗拒人間情愛,不過,天意難料,與馮生結為夫妻後,十四娘為馮生赤誠真愛感動,最終願意放棄修練成仙,欲與馮生轟烈相戀。
他們在經歷了一番劫難後,辛十四娘終於滅妖除魔,與化身豺狼妖物的楚公子同歸於盡,在人間灰飛煙滅,馮生為愛妻犧牲心痛,但對大義行為引以為傲,引以為敬,十四娘善行終於感動天地,最終得道成仙。
(9)可愛狐狸精圖片大全擴展閱讀:
千百年來,在中國的歷史舞台上,女性扮演的幾乎都是弱者的形象,雖然歷史上有過武則天的時期,但是相對幾千年的歷史來說也只不過是曇花一現罷了。
現實生活中這種規律很難在當時打破,但是在文學中,沒有什麼是一定的,蒲松齡的《聊齋志異》中,「狐狸精」們在文學的虛幻世界裡,打破了這種男尊女卑的社會現實。
《聊齋志異》中,作者塑造了一群可愛、美麗、有思想、有內涵的女性形象,這就是這群亦真亦幻的狐女們,她們敢想敢做,她們不拘泥於封建傳統。
男人不是她們生命的全部,從她們身上表現出一種新女性觀,一種女性意識的覺醒。
10. 白蛇里的狐狸精是什麼身份
《白蛇:緣起》那個狐狸是寶青坊主。詭秘的寶青坊主是1隻千年狐妖,外貌可愛性感,一直笑眯眯的雙面狐狸,二張面龐展現出不一樣的神情,執掌著製造法器的詭秘寶青坊,更擁有轉變乾坤,化人成妖,化妖成人的實力。
寶青坊主角色介紹:
寶青坊的坊主是1隻千年的雙面狐妖,她的1面是白狐的容貌,另外一面外貌十分的可愛,綠色的裙子再加上紅色的外搭,稚嫩之中透著媚惑,尤其是當她叼著煙斗向外吐出來煙氣的那一瞬間,衣襟半解,那半側著的容貌看向你之時,更多的應該是性感吧。
二張不一樣的面孔,展現出了兩種完全不一樣的神情,也反應了兩種不一樣的人格。小狐狸一直笑眯眯的,她基本上對世間每個妖怪所使用的法寶都瞭然於胸,這也是她獨具特色的地方,她很厲害又十分詭秘,沒人曉得她的由來,只曉得她執掌著製造法器的詭秘寶青坊。
她擁有轉變乾坤的實力,可以化人成妖,化妖成人。「天之道也,有所得,必有所失。」人們在她那兒獲得他們想要的東西的同時也一樣會喪失他們珍貴的東西,也許這也是她自個的感情經歷切身感受,感嘆她所喪失的東西。