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中國美女地圖小說

發布時間:2023-05-07 07:31:15

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《中國「美女」地圖》是由何世亂尺所搜念檔作。

Ⅱ 中國美女地理的社會影響

哪裡出美女?這是一個永恆的話題。作家朱千華行路萬里,閱盡人間秀色,他把中國美女與地域聯系起來,用他的如花妙筆,為我們畫出一幅中國的美女地圖。
——《中國國家地理》雜志執行總編 單之薔
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一部《中國美女地理》,風情萬種,一冊在手,看江山,也看美人。
——當代著名實力派畫家、「東方神女之父」 李壯平
按部就班、循規蹈矩、日復一日的生活是枯燥乏味的。我們需要《中國美女地理》這樣的作品給生活添加的豐富的色彩、開闊的視域與行走的激情。
——當代著名詩人 趙麗華
亂花漸欲迷人眼,中國處處有美人!《中國美女地理》為我們提供了一份美女與地理的文化地圖,行走在路上,願有情人發生美麗的艷遇。
——著名作家、《人民文學》副主編 邱華棟
《中國美女地理》將全國著名的佳麗地、溫柔鄉盡攬筆端,娓娓道來。真是:山水風月,千秋佳地;聲色夢情,幾輩痴人。
——「茅盾文學獎」得主、著名作家、八一電影製片廠副廠長 柳建偉

Ⅲ 《中國四大美女系列小說》最新txt全集下載

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內容預覽:
附古典長賦《讀史三字論》
紅|袖|言|情|小|說
讀史三字論
覽遍中國史,止得三字矣:一拼,二謀,三止焉。與君共分
享,願君參以詳。
一曰拼。無大志者焉得拼,不敢拼者焉得有天下。夫大禹治
水,脛不生毛,三過家門而不入,方得有夏;成湯滅夏,食不甘
味,百受挫折而不餒,方得建商;文王翦商,一生奮斗而不棄,
方得興周。秦皇不滅六國戰亂焉平,漢武不抗匈奴邊塞焉息,唐宗
不制群雄天下焉靖,宋祖不披黃袍百姓焉寧?鐵木真不戰荒漠死仍
一牧,朱元璋不投大義生猶一農,清太祖不略中原終當一虜,孫中
山不翻帝制且為一醫。故曰身雖空無拼而有,身在貧窮拼而富,身
處逆境拼而順,身置弱勢拼而強。一世功勛拼而殷,兩行足跡拼而
印,百年性命拼而值,千古威名拼而至。拼不與拼在君矣。
二曰謀。無睿智者焉得謀,不能謀者焉得成大事。夫姜尚垂
釣,西伯上鉤,為己謀而飛黃,周乃定矣;管仲聚財,桓公下
禮,為主謀而騰達,齊乃霸矣;孫武斬妃,闔閭拜將,為……
需要別的再問

Ⅳ 有沒有什麼寫四大美女的小說阿

《中國四大美女系列小說》
《 當四大美女遇上四大才子》
《夢里已逝兩千年》 作者:安鳩
《美人殤》 作者:夢三生
《春秋霸主》 作者:神兵
《楊玉環後傳》 作者:菡子
《漢宮秋》 作者:馬致遠

Ⅳ 推薦一下女主穿越成中國古代四大美女的言情小說

美人劫(西施) --夢三生
說明:

為什麼小說里穿越時空都會變美人,而她例外? 為什麼連唯一待她溫柔體貼的他都會將她出賣? 為什麼這個歷史上本該荒淫的帝王竟是她最後唯一的依賴? 為什麼真相被重重掩埋? 最後,她終於明白,美人如斯,紅顏薄命……

Ⅵ 求,特別關注2010,7,'美女繁衍" -南宮浩

再多給點分啊

美女論

美人如斯美,足堪托死生。
――――南宮浩題記

之一 美女地圖
有人設問:「何以自古蘇杭多美女?」
易老答曰:「蘇杭自古繁華,美女從來趨利。」
歷代的京城都是美女聚集地。但由於朝代的更替,京城的地理位置具有不穩定性。而無論時局如何變化,蘇州杭州千百年來一直是燈紅酒綠的逍遙之地。
美女地圖的分布大體是這樣的:城市的美女比鄉村的多,大城市的美女比小城市多。
記得小時候跟父母回鄉下,發現一個很奇怪的現象。鄉下不僅罕見美女,而且婦女們好多是暴牙齒。而城裡固然也有醜女,但美女的比例卻高的多,並且沒有暴牙齒。(那時還沒有整容術)
為什麼會這樣呢?後來我想明白了。
人類社會開始之初,美女醜女在地理上的分布是基本是平均的。私有制出現後,貧富分化。有地有豬的人自然比無地無豬的人更容易得到美女的青睞。根據達爾文的進化論,他們的後代女兒也會更漂亮些。而這些女兒們通常又會嫁給另一些有地有豬的人。代代相傳,生生不息。中間固然會有一些例外,但總的趨勢是不變的。美女地圖開始產生變化。
城市出現了。城市象一塊巨大的磁石吸引四面八方的人。而誰更有機會在城市裡紮下根來呢?暴牙齒嗎?當然不是。是美女們。
美女一旦進了花花世界,亂花漸欲迷人眼,回去的幾率就不大了。於是,她們就呆在城裡生小美女。小美女長大後也不大可能回到鄉村,她們繼續按照達爾文的理論生小小美女。
而鄉村的情況恰恰相反,它本來是產生了一些美女的。但往往被城市吸收了,不能實現自產自銷。於是,它只能依靠醜女進行繁衍。醜女生醜女,醜女何其多。後來鄉村就只剩些暴牙齒了。
由此,我推出另一個觀點。從縱向的來看,遠古的人類應該會比現在的更漂亮些。為什麼呢?因為無論那朝那代,弱勢群體的數量總是比強勢群體多很多。而強勢群體卻總是能佔有更多的社會財富。
比如皇帝,他一人要佔有一千個美女,而他並不能使一千個美女都繁衍後代。自他以下的各級官員以及士紳等其他強勢群體也會佔有許多美女(不僅僅是妻妾,還包括婢女丫鬟。大戶人家的婢女也不會難看,應屬美女范疇)。例如《紅樓夢》里的大觀園,可謂美女如雲。然而這些美女最後能獲得生育機會的極少,有些甚至還沒有過性交就夭折了(如金釧、晴雯等)。這就造成了極大的資源浪費。
民間一直有「占著茅坑不拉矢」之說,應該就是說的這個事。別無他法,作為弱勢群體的平民百姓只能依靠醜女來傳宗接代了。
還有一個原因會造成這一惡果,那就是「自古紅顏多薄命」。
美女因其美,通常會成為男人們爭奪的對象。這種爭奪往往是很慘烈的,難免不會殃及池魚。何況歷代男人都有遷怒的毛病,他們不會衙琅�弊鞽賾悖�換嵐衙琅�醋韉薊鶼摺<熱皇塹薊鶼擼�魯〔晃士芍�?br> 反之,醜女活得很安全。不但得以生兒育女,還可頤養天年。這樣,醜女的生殖效率就會遠遠比美女高,醜女產生得也就多。到了我們這一代…….咳,不說也罷。你抬腳到街上走一走就明白了。
易老曾寫過一首詩「許多美人都荒蕪了,象隨意綠過的野草。無數朝代都崩塌了,象長滿青苔的石階。陽光,靜靜地照耀著中國的庭院。」包涵了多少對歷史的懷想與對現實的哀怨。

之二 美女的級別
易老以為天下美女可分三等:
三等美女你看她時,她的臉上一副挺不耐煩的表情。含著對別人的輕蔑,對自己的驕傲,眼睛若不翻白則必朝著天,彷彿在說:「臭男人,色鬼。"其實她的內心焦灼,生怕你的視線移開得太快。這類美女很賤,你欣賞她,她翹尾巴。你不理睬她,她就自慚形穢,徹夜難眠。
此等美女若穿著露肩的衣服或短裙出現在你的面前,她必會警覺地盯著你的眼睛。一旦你的視線不小心掠過她的胸部或大腿的方向,她就故意扯一扯裙角或提一提領襟,等於在告訴你她是多麼的淑女,你是多麼流氓。其實若果真那麼淑女,大可不必這么穿著,犯不著這番做作。
二等美女你看她時, 她的臉上或驚詫或羞怯或惶恐或沾沾自喜。 她知道你在欣賞她, 但決不拒你於千里之外。因為她懂得有人欣賞是一種幸福,也是一種榮耀。她暗地裡細致地修飾自己的儀表,並落落大方地展現出來。她在乎每一個人的每一句評語、眼神、暗示。這些幾乎可以主宰她這一整天的喜怒哀愁,象亞熱帶的氣候一樣四季分明。
一等美女可了不得,吾生平僅見過二三次而已,至今猶覺暴胗天物。吾每每憶及都不禁慨嘆:「吾輩濁物,何德何能?得睹芳容, 實屬份外之福。」一等美女當你看她時, 她既不驚愕也不厭惡。舉止從容, 泰然自若。我象一枝圓規一樣厚顏無恥地繞了她三圈, 表情動作極盡演繹誇張之能事。可她完全無動於衷, 居然毫無反映, 她權當你是空氣, 或某種裝修材料。
這是何等的派頭?何等的大氣?這是裝不出來的, 也是其他級別的美女奮發圖強聞雞起舞也學之不來的。這是從小就養成的氣質。因為她對這樣的目光早已習以為常, 既不以為忤, 也不以為喜。八面風來, 巋然不動。一切很正常。一切應該的。一切無所謂。一切習慣了。
吾真心佩服, 吾徹底傾倒, 吾完全崇拜。吾輩俗人決不敢妄圖染其一指。吾只心中默禱: 願美人們的奪目輝光象太陽一樣永照人間。

之三 現代美女之生存狀態
許多年前,我們經常見到這樣的場景:一名青工穿著褪了色的工作服,騎著單車帶著漂亮的女友滿街跑。九十年代以後,這種場景象侏羅紀的某些物種一樣絕跡了。
美女正在遠離平民, 就像高雅藝術遠離大眾一樣。
有方家把美女分作兩種,曰:已經傍上了大款的和立志要去傍大款的。
我覺得不能完全責怪美女,這是社會風氣使然。
世間的美女本是少數,而社會需求量卻與日俱增。美女們的心態也日趨成熟,居然喊出了這樣的口號:「寧可坐在賓士車上哭,也不願意坐在單車後座上笑。」夫復何言?美女們已然如睡獅一般地覺醒了,意識到了自身的價值。沒有幾百兩白花花的現銀,光靠幾封聲淚俱下的情書和不值錢的千紙鶴幸運星,姑奶奶憑甚麼要把青春獻給你?
總的來說,在學校里,美少女們的學習成績是比不上丑少女們的。這倒不是因為她們不聰明,而是來自外界的干擾實在太多了。對於男生的紙條、電話、約會邀請、以及聲淚俱下地真情表白,涉世未深的青春期美少女們不可能完全無動於衷。因此,她們要花時間來處理這些問題。也會更注重自己的儀表,這也需要更多的精力和時間。而丑少女只能通過提高學習成績吸引他人的關注,證明自己的價值。她們恰好也有這樣相對安靜的學習環境。
進入社會以後,問題便彰顯出來了。美女們的文憑和素質不高,工作能力受人質疑。但她們照樣很受歡迎,受歡迎的原因不言而喻。她們很快會發現這一點,並且利用它。原來不費大力氣也可以獲得很大的利益。走捷徑誰不喜歡?那些聲稱不喜歡走捷徑的人是因為她們走不了捷徑。
許多公司的情況通常是這樣的:醜女們干實事,做的是牛馬活。起得比雞早,睡得比狗晚。美女們當秘書,畫畫妝,撒撒嬌,吃吃飯,睡睡覺。各安天命,兩不相犯。
當今的天下大勢是: 一部分美女已被款爺款哥們收編了,一部分被大小官員們霸佔了,一部分進了青樓野巷歌廳浴室自力更生了,一部分誤入歧途把青春和肉體獻給演藝圈了,還有一部分後備軍在幼兒園若需長成尚待時日。
美女便象國家下撥的救濟款一樣,經過層層盤剝級級過濾,剩給普通老百姓的委實不多了。
「多乎哉?不多也。」――此話說的不是茴香豆,而是安心坐在單車後座上的美女。我們誤會魯迅先生了,我確定。

Ⅶ 推薦幾部寫古代四大美女的小說。

···小生的不好嗎?覺得寫的不錯啊
楊玉環:
《企鵝王妃》
《大唐玉環記》
《今世為貴妃》
貂蟬:
伊人貂禪
昭君:
穿越浮華之聖顏水逝

Ⅷ 中國美女地圖的txt全集下載地址

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《中國「美女」地圖》是由何尺所作。

Ⅸ 《中國歷代美女榜》最新txt全集下載

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;膚色潔白,溫潤如玉;雙眸炯炯,脈脈含情;娥眉彎彎,櫻唇紅潤……總之,神女坐立動靜
,無一不美艷四射,光彩照人。
宋玉的《高唐賦》和《神女賦》是我們今天所能見到的有關中國愛與美之神的「僅有的珍
貴資料」,它開創了中國文學史上細膩地描繪女性外貌、形體和情態之美的先河。女性之美成
為藝術表現的重要主題,可以認定為是由高唐神女的形象誕生為標志的。從這一意義上說,
巫山神女足以與西方藝術史上的維納斯相提並論。並且,「高唐神女作為中國的美神,在漢民
族集體無意識中確實積淀為一個具有永久生命力的原型,從曹植的《洛神賦》一直到《金瓶
梅》和《紅樓夢》,每當文人慾表達女性的性愛和美艷時,總是自覺或不自覺地回溯到這個
原型。」①這也說明宋玉成功塑造的高唐神女形象,不僅是女性美的極致,而且是美的極致,
她形神兼備,既端莊典雅,超塵絕世,又美麗多情,風情萬種。有人將巫山神女視為「中國第
一情人」,認為巫山神女「是中華……

Ⅹ 中國歷代美女榜小說txt全集免費下載

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代序:
窈窕淑女 君子好逑
○ 文懷沙
1910年1月生於北京,號燕叟,國學大師,新中國楚辭研究第一人,著名哲學家、紅學家。歷任北京大學、清華大學、北京師范大學、中央美術學院等多所大學教授;現任中國詩書畫研究院名譽院長、中國硬筆書法家協會名譽主席。 中國古典傳統文化,以風、騷為代表。我們引為驕傲的經典,一曰《詩經》;一曰《楚辭》。《詩經》開章第一篇就是歌頌淑女的《關睢》。"窈窕淑女"是既美麗又善良的女人--應該看到只有善良才是女人的核心。"君子好逑"者,以此!至於楚韻,最高貴者是對美人芳草的詠嘆!或問,美人與佳人有何區別?答曰:美人愛的是英雄,先決條件是身體茁壯。如果病病歪歪、困頓欠振者,必不被美人垂青。虞美人之愛楚霸王,端賴"力能扛鼎"--浪漫主義的語言謂之"力拔山兮"。明顯指出英雄具有非同凡人的體魄!佳人與美人異趨,所側重者乃是男方的頭腦。佳人情之所鍾為才子,至於才子的健康標准好象降為次要條件了。
為避免文辭過於……

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