可愛的陝西人圖片

1. 古代陝西人是如何取暖的

再有兩個月，陝西就要供暖了。現代人取暖都是靠暖氣片、地暖、電熱膜輻射，古人取暖主要靠火塘、火牆、壁爐、爐灶。那麼，咱陝西的古代人，都是如何取暖的呢？

秦宮――「壁爐」、「火牆」

從咸陽宮殿遺址中，考古工作人亂衫腔員共發現了三座疑似取暖壁爐，其中洗浴池旁邊的壁爐，應該是當時比較先進的取暖方式，它可以克服火盆、火塘取暖的弊病。第三層第三室的壁爐靠近最大的一室，應該是供給高級統治者用的。

一號建築遺址的壁爐寬1.2米，縱深1.1米，高1.02米，爐膛為覆瓮形，可使熱焰在膛內有充分迴旋的餘地，爐頂為「入」字形，有較大的散嘩衫熱面積。爐口前有灰坑，爐左側有存放木炭的炭槽，由於木炭沒有較大的火焰，因此燃燒時間較長，可令室內溫度長時間保持穩定。

此外，秦長樂宮遺址中也發現了火牆的做法，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道，包於牆內，與灶相通，用來取暖。

漢代――「溫室」、「椒房」

在西安西北郊閻家村的漢代建築遺址中，發現了用於取暖的爐灶。這種爐灶位於屋角，以土坯砌成，灶膛呈方形，灶前有灰坑，灶外有曲尺形平面矮牆（灶屏），並有專門的排煙道（「突」）。

漢代有宮殿名叫「溫室殿」，主要是皇帝冬天居住的暖殿，殿內有各種防寒保溫的特殊設備。據《西京雜記》記載：」溫室殿以花椒和泥塗壁，壁面披掛錦綉，以香桂為主，設火齊（雲母）屏風，有鴻羽帳，地上鋪著西域毛毯。」此外，未央宮溫室殿還是公卿朝臣議政的重要殿所。

唐代貴族――「瑞炭」、「鳳炭」

到了隋唐時期，無論士庶，冬季都減少了戶外活動。雖然如此，富人和貧人的取暖方式仍然區別很大。

據《開元天寶遺事》記載，帝王、貴宦冬日的取暖方式是：「西涼國進炭百條，各長尺余。其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒於爐中，無焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。」在晚唐詩人張孜的《雪》中，也寫盡了不同家庭的不同取暖情景，大致意思為：長安的大雪天連鳥雀都難以見到，城裡的豪門貴族之家，搗碎了花椒和上泥來塗牆壁。家中到處都燒起通紅的小火爐，掛起了一重又一重的防塌慧寒簾幕。這些住在安樂窩中的人們，哪裡知道那些忍飢受凍的窮人，手腳都裂開了大口子，痛苦難熬。

（圖片來自網路）

2. 大家認為陝西人 怎麼樣

陝西人天生不愛表達，忠厚老實，外粗內秀，心裡的兄如祥話從來就羞於表達，有時急得腦門冒汗；

陝西人說話不好聽，一口濃濃的陝西口音，伴著憨厚的朴實的語言，仍不被人理解甚至讓人誤解；

陝西人只會踏踏實實的去做，跟陝西人交朋友，你要有耐心，其善良純朴的心要慢慢去領會。

陝西人很難說出動感情的話，一旦說了，那可是一般人沒有的勇氣啊。

陝西人，只可放心地去交往，絕對可交！

忠誠，是陝西人歷來的優良品德，最近感嘆於一則調查報告，陝西人的離婚率全國最低。陝西人眷戀著自己的故鄉，無論走到哪裡，都要證明自己是好樣的，是實實在在的陝西人。

陝西人熱愛自己的故鄉，陝西人特別重視老鄉關系，共同的生活地域，共同的生活背景和氛圍，共同的鄉音，使出門在外的陝西人在相互交流中既找到了親切感，又驅逐心中的寂寞。

忠誠構築了陝西人生生不息的本質，而這忠誠的信念厚厚地滲透沉澱在陝西人的心靈深處，一旦他們認准了值得為之忠心耿耿的事或人，就會忠誠有加，不會有絲毫懈怠，為朋友同生死，共患難，兩肋插羨搏刀，忠於愛人，忠於家庭，終於朋友。陝西人老實，擅長政治，擅長經商，陝西人做生意不願到南方來，南方人太精明，陝西人沒心計，不習慣勾心鬥角，陝西人寧願吃虧，也不能忘記自己的本分，以誠待人，不管別人對自己怎樣，我要真誠對待每一個人，這種為人處世之道，眼前虧可能會吃些，但最終笑到最後還是陝西人。

精誠所至，金石為開。請信賴我們陝西人。做人要厚道，眼光放長久點，這世界還是我們老實人的。陝西人是優秀的，細心橡燃的你就會發現，陝西人各方面都不差，經濟、文化、歷史，甚至讀書的孩子，都是那麼的刻苦、勤奮，天南地北的陝西人在任何地方都可以撐起一片天。

陝西人很少談及愛情和自己愛的人。因為陝西人骨子裡面認為這是他們最寶貴的東西。陝西人一旦選定自己愛的人，就會和他死心踏地好一輩子，哪怕一開始不喜歡，也會慢慢變得喜歡，並好好地去愛去付出。陝西人極不願意提及分手，因為他根本不會去傷害一個人。陝西人不擅長花前月下，不擅長花言巧語，甚至不懂浪漫，但能對自己心愛的人笨拙地嘗試去做，你不要打消他的積極性，這份認真和誠意遲早你會感受到的。

3. 你覺得陝西人怎麼樣

總的來說，我覺得陝西人的性格都有一種沉穩、踏實、大氣的因子在裡面，像出在陝西的作家路遙、賈平凹、陳忠實這些，都是大師級的作家，但或嫌都不驕傲浮躁，作品也都屬於沉穩大氣型的。

陝西人的性格豪爽，說起話來經鏘有力，快人快語，不拐彎抹角，好就是 好，壞就是壞，說不到一起，就開口罵，再不解恨，就大動干戈。陝西人總愛 嘲笑廣東人和浙江人，說他們講話機里枯嚕，租好「鳥語花香」。

孔子曾經弊團鉛不無嘲 弄地說陝西人「地雖僻，行中正」，而陝西人把北方人叫夷狄，把南方人叫南 蠻子，惟有自己開化得早，並且說「南方的才子北方的將，陝西埋的是皇上」， 一說到黃土地下的72個皇上，陝西人腰也挺了，氣也粗了，聲也大了。

4. 為什麼很多人非常討厭陝北人

我承認我們陝北人有很多不足攜虧之處，但是陝北人本來就在貧瘠之地生存長大，文化程度也許不是那麼高，但是你眼界不廣，只看到了缺點而沒看到優點，陝北人比較勤勞，朴實，豪爽，勇猛，大方，你卻是一字略過，往往詆毀別人的人，都是小心眼，眼界不廣的人，而且你記住，往往你看不升升起的人，都是比你有吵隱老本事的人

5. 你對陝西人的印象是什麼

腿短，上身方，像麻將

6. 白宇發出來的面只是冰山一角，陝西人白宇究竟有多愛吃面

我們可以看到，其實白宇對面的喜愛也是非常的多，而且t 所發出來的面僅僅只是冰山一角，作為陝西人的白宇對面的執著也是非常的高，而且他愛吃面的程度已經達到了生日蛋糕都是一碗面的圖片。乍一看的情況之下都分不清，究竟是蛋糕還是一碗面，同時也讓很多人都稱他為吃面小天才，並且我們可以看到他經常會分享面條給粉絲。並且也有網友紛紛表示，如果在特定的情況之下，相信白宇一天都可以發8次面的圖片。

同時也讓我們看到白宇的演技也是非常的好，這樣一個優秀又有趣的人，真的是在娛樂圈中真實存在的。讓我們關注到的是他總是能夠平平無奇的給大家帶來很多的驚喜，並且也有喜歡他的粉絲，在他發布的一些麵食之後都紛紛去打卡，不得不說吃面小天才，白宇真的在吃面上面有一定的天賦和技巧，他所推薦的一些美食讓很多人也是非常的喜歡，這大概就是一種普通吃貨之間的共鳴。

7. 賈玲的陝西話說的那麼好，她是不是陝西人呢

很多人都認為賈玲是娛樂圈裡面的一股清流，因為她是一個非常討人喜歡的喜劇演員，在喜劇方面出演了非常多優秀的小品，給觀眾們留下了非常深刻的印象，在很多小品中賈玲都是用陝西話演繹出來的，並且在多個場合和舞台上賈玲也說陝西話，於是很多人就以為賈玲是陝西人才會把陝西話說的那麼好，事實上賈玲並不是陝西人，她之所以能夠把普通話說得這么好，也是因為她比較喜歡陝西話，她覺得陝西話又好玩又好聽，所以就學習了陝西話。

在很多人的眼中賈玲並沒有像其他的一些女明星那樣有著明星的包袱，賈玲對於喜劇也是十分熱愛的，通過一些舞台上的表演我們也可以了解到，賈玲之前選擇做一名喜劇演員的時候，家人以及男朋友都是十分反對的，在這樣的情況下她也是堅持了自己心中所熱愛的小品。她對於小品的內容要求也很高，因為可以給大家很多的快樂，所以很多網友也都表示很喜歡她，並且有許多網友稱贊賈玲為女版的周星馳。

8. 陝西人都有什麼特點

一 ：不務改核實

愛擺架子，不能腳踏實地的做事，成天沉迷在老祖宗的那點底子上面。當然，歷史是應該尊敬的，文化是應該發揚和繼承的，但是眼睛只頂著這些東西的話，那麼陝西的發展將只能是一句空話。民間的空談歷史的理論家們，應該多看看現實問題，多想想陝西怎麼樣才能由快又好的發展。

二：不勤奮

再我們身邊，走在生活區集中的道路上，隨處可見三五成群，擁擠熱鬧的場面，美其名曰發揚「國粹」麻將的熱愛者。（汗呀）很難理解路邊的絕好商鋪，堂而皇之掛號中老年活動中心放眼望去那裡有幾個 真正的老年人再這里?活動?各個都是年輕力壯，行色萎靡的清壯年，說實話筆者的麻將技術也不賴，但是還從沒銷絕感覺這東西有能讓人如此著迷，如此能讓人達到人生價值觀的體現。說西安的人很懶，大把大把的機會在手邊白白的浪費，滿眼睛的賺錢的機會，西安人就是不行動，寧可把機會拱手讓給外地人。自己就是不願動腦子去想問題的根本。的確，陝西的人的走路總是慢吞吞的，很難快得起來。

當然，陝西人和某些地方的人比起來是要勤勞很多，但是和北京，上海，深圳，東莞等地方的人比較起來就差的遠了（暫切對比我們中國大陸吧）。難道我們和他們比起來是「殘疾」嗎？筆者的感覺應該是「智商殘疾」才對，要是觀念轉變了，任何事情和現狀都可以改變的！現在每當和外地的朋友 聊起來陝西是古都，歷史文化名城。每每都有一絲遺憾。我們還有什麼呢？高科技？現代化？國際化？追求是切合實際的物質文明 還是頭頂光環的精神文明？記住 這些東西我們的祖輩曾經用他們的雙手創造過，擁有過！是中華民族的驕傲。但是我們是他們的後代，是他們的血脈，生活在同一片天地，我們有光宗耀祖的成績嗎？臉紅嗎？

三：太過保守。陝西人普遍缺乏闖勁，安與現狀，不思進取。缺乏敢為人先的精神。陝西人老是核斗掘守著很多計劃經濟年代的東西，但有很多東西已經在市場經濟的年代裡面很難性的通了。在政策上，不趕有太多的創新的東西，前怕狼後啊虎，只怕違反了上面的什麼規矩，豈知中規中距怎麼能走在別人前面呢？

四：等，靠，要思想嚴重。尤其是很多原來國有企業的人員和事業單位政府的人員。寶雞的下崗職工動不動就罷工，在廣東和上海那些地方，剛剛改革開放 的時候他們那邊的國有企業比我們這邊的還要多的多，但他們那邊的國有企業員工的問題解決遠遠沒有我們這么麻煩。當然，工人的要求大多是合理的，但是就算這些要求政府能夠滿足，工人的生活問題難道就永遠的解決了嗎？這些問題的最終解決要靠政府的引導和工人的就也觀念的轉變，積極的開始尋找新的就業渠道。負責，政府的賠償樣不了工人一輩子的，錢花完了怎麼辦？

再補充一下，有些陝西人的最大缺點是太過於心計，想通過溜須拍馬發達，攀高枝。走關系，開後門。戴有色眼鏡看待事物。而不是實實在在的真本事。在西安這樣的大城市國企出來的，和國企家庭出來特別有這樣小家子氣。表面上長於玩弄權謀，實際是屬於目光短淺之輩。從小城市和農村出來陝西人做事實力上進。從大城市國企業出來的陝西人愛擺架子，勾心鬥角。

9. 現在的陝西人跟古代的秦人真的有關系嗎現在的陝西人是哪裡來的

這個問題到現在都沒有定論。有一點毋庸置疑，陝西人肯定是秦人。

先以關中地區來說，寶雞，岐山，扶風，武功，眉縣等沿渭河兩岸的西府人，是西周時期的原住笑蔽民，比秦還早。渭河流經到東府的潼關入黃河，包括掘凳東府的渭南，二華縣，大荔等地，這就是「八百里秦川」的來歷。

八百里秦川——自古以來，這里風調雨順，土地肥沃，農業發達，為秦國文明的興起奠定了強大基礎，是中華文明的發祥之地。同時它孕育了龐大的農業人口，為大秦統一六國，提供了糧食，人口，兵源的後勤保障。

秦末劉邦入關中被項羽封為漢王，管理漢中，巴蜀之地。將陝西關中地區給了三位秦國降將:封章邯為雍州王，管理咸陽以西地區；封司馬欣為塞王，管理咸陽以東地區；封董翳為翟王，管理陝西北部（陝北）地區，這就是陝西稱「三秦」的由來。

陝西人口大規模的南渡遷移是西晉亡後的「五胡亂華」到南北朝時期，三秦大地充斥著羌，氐，鮮卑，匈判升旅奴等民族，這一段 歷史 應該是民族大融合最高潮時期。

下來是唐由盛轉衰的末期，朱溫毀長安，長安城夷為廢墟。長安都城一帶居民東遷至洛陽。

有人說下來的金國佔領陝西全境時，大量的屠城，漢人幾乎被屠戮殆盡是不正確的。金人入北由於南宋就挨著陝西的四川一帶抵抗了很多年，金人採取了懷柔政策，例如:維護各地孔廟，耀州葯王山金人為了敬仰葯王孫思邈，還修了金殿一座。古代戰爭時期屠城是一種正常的發泄，恐嚇行為。也並不是無緣無故就會屠城，見人就殺。以後的元朝蒙古人入住中原也不得是殺光漢人，只是嚴厲防範，羞辱漢人而已。到了近代同治回亂有人說，陝西漢人被殺光，純粹扯淡胡說八道而已。

君子不立於危牆之下，人的天然求生慾望也會讓此地民眾生存下來。

遇到戰亂兵禍以渭河兩岸八百里秦川的百姓會躲避進秦嶺山裡，躲過一年半載，等戰亂平息下去，又會回到原地生活。有的在外長到少年之時再回到秦川山塬地帶，為什麼會出現這類反反復復的遷移，主要是渭河兩岸，土地肥沃，又有秦國時開鑿的鄭國渠，關中地區水利在古代是較為發達的，北方主產小麥地區就再出在秦川渭河兩岸以及北部山區地帶。這一點和人的生活飲食習慣有關，吃慣陝西麵食的人到天南海北，也會為一碗面而復返原出生地。這也是周秦漢唐遺風，唯有陝西秦人最具原汁原味的原生態。更不用說，留下的戲劇文化，語言民俗，更是周秦漢唐最直接的文化傳承。

可以這么說，陝西長安一帶由於 歷史 上是都城所在，戰亂頻發，這個走了，那個來了如同走馬燈一樣，已經匯聚了多種文化，游牧馬背文化和中華傳統農耕文化。西府渭河兩岸仍然以周，秦人後代為主。陝北以游牧民族融合為主，陝南受到融合較小，以大巴山文化為主體。

到了1942年河南花園口黃河泛濫成災之後，又有300多萬河南難民沿著隴海鐵路向西來到陝西，陝西人是不是秦人？是一個地域性挑釁話題，有的人甚至以科學上的醫學檢驗，單眼皮來自蒙古人之說，這些話題有的可能涉及到一些 歷史 淵源，有的要不是閑的無聊，要不就是別有用心。

陝西人一定是秦人之後，秦人的根一定存在於三秦大地上。

（一家之言，難免有遺漏之處，望請其他網友補充觀點，反駁觀點在交流學習的基礎上共同討論。）

秦人當然還是關中多了！

其次是西南地區！

我們可以用方言來看這個問題！

今天的關隴話的分布和秦傳統勢力疆域是符合的。

有人會說秦時的語言和今天的關隴話莫非一樣？

答案是：不一樣，但是它的確是秦人語言最直接和最接近的現代漢族方言了！

關隴話分東府口音 西府口音，東府口音咱不談，就是今天的西安話為代表，東府地區從秦時就開始有大量關東移民進來，隨後作為中國文化經濟軍事政治中心又數千年，語言上難免會有所改變！

但是西府地區就不一樣了，西府地區多為山區 塬面。受災禍波及小。所以關中有難，西府往往是關中人逃難避災的首選地，其次是巴蜀！

我們拿西南話作為今天關隴話是最接近秦時關隴話的側面證據吧！雖然如今的西南話形成於明清，但是它依然傳承了古代巴蜀地區所使用的語言――關隴話！

秦征服巴蜀後，對本地土著不斷驅趕和屠殺，當然伴隨這從秦地移民到巴蜀的政策執行，到秦統一前期，巴蜀的秦人人口數量已經佔了壓倒性優勢。他們帶去的不僅僅是先進的生產力和技術，也帶去了秦人的血脈和語言文化！這是秦人第一次大規模遷移巴蜀的時期。

第二個時期三國時蜀國北伐，在關隴西府地區整縣整郡的掠奪強制性遷移秦人到巴蜀。關隴流民在這個時期，給蜀國製造的麻煩有興趣的朋友可以了解一下！暴動 搶奪 時有發生。

第三個時期五胡亂華時期，關中一部分人向西進入西府山區和河西走廊，因為河西走廊和西府地區在五胡亂華時相對比較安定政權更迭時，武力斗爭也不那麼激烈。

一部分留在原籍 ，關隴世家了解一下。這個不用多講吧？是他們結束了亂世，還華夏於中國！整個亂世期間胡人在關東地區肆意屠殺漢人，但是在關隴地區卻和和氣氣。為啥？因為關隴豪強勢力巨大，關隴漢人始終保持武力存在的原因！

還有一部分向南進入巴蜀。

第三個大規模南遷巴蜀的時期是唐末，

第四個規模南遷巴蜀的時期是北宋滅亡，

第五個時期是明末清初，

巴蜀地區在宋朝前的主流語言就是關隴話。

但是到了明清時期，這個時候遷入巴蜀地區的移民源頭眾多。關隴秦人並沒有占絕對優勢，加之使用關隴話土著因戰亂銳減，導致巴蜀語言和今天關隴話出現了差別！

但是秦人的關隴話依然在巴蜀 今天的西南官話中留下了明顯的痕跡。

今天西南話去掉那種旋律後，詞彙發音和今天關隴西府話可以達到百分之95 以上的一致！

還有關隴話中代表戲曲《秦腔》《蒲劇》的 歷史 都是上千年的！

所以秦人絕大多數還在老地方，西府地區最多 寶雞 咸陽西部 平涼 天水 慶陽 。西府話也是最接近於秦人的語言！

還有關隴地區的民俗活動，宗教祭祀！婚喪嫁娶！也都是最接近周禮 和秦人的！

比如對上古華夏神靈的祭司，還有型制和商周青銅器一致的祭祀用品花饃和「供」剪紙 布藝品等！

中華民族就像長江黃河一樣，海納百川，才成為今天十四人口的大國。作為中華民族的重要發源地，陝西也和各省一樣不能例外。

一方水土養一方人。陝西人世代生息在這片黃土地上，上承周秦，下啟漢隋唐，蘊涵成了大氣、剛強、胸襟廣闊、開天闢地的性格，在中國 歷史 上做出了不可磨滅的貢獻。

唐以後經濟重心東移，長安失去了國都地位，雖然有些落莫，但敢為天下先的民族性格沒有變。李自成的農民起義；武昌起義，在北方第一個響應；抗戰時期的西安事變；中央紅軍到達陝北，陝西成為抗日中心；成為解放戰爭的中心！這些都體現了陝西人優秀品格。

再重復一遍，陝西人作為中華民族的一部分，源遠流長，海納百川，同各省一樣匯成了偉大的中華民族！

陝甘兩省是一家，秦人、秦腔、秦文化，延續周禮數千載，中華民族萌新芽。

翻開漢語詞典:″qⅰn，周朝國名，在陝西中部，甘肅東部，特別陝西《秦鏡高懸》見《明鏡高懸》看來是講法制的朝代。

目前最可靠的記載史於商，秦人以部落形式領地為今天的咸陽西邊興平，武功一帶，地名為:犬丘，被商人稱為:犬方:發生戰爭後，被商朝的軍隊驅逐到隴西，天水，秦人尚武自強不息，於是又形成一個:犬丘:″秦人自稱為:西犬丘:″

秦人自成體糸，與混處在一起的:翟人，又稱狄《陝西北部，淳化，旬邑一帶的游牧民族》，義渠人《陝甘寧的戎族大國，游牧民族》嘶殺了幾百年，終在秦厲公三十三年《前444年》派兵平定，乘勢沿汧渭河流域的犬丘道，逐步佔領關中。

二干多年前的大秦，大漢輝煌、風雨中多以不復在了，而是轉移至地下，如您想研究的不是一般的 歷史 而是:大 歷史 ！″那些深埋地下的的東西同樣神釆奕奕，驚心動魄

啊啊家養了一條小狗，公安辦證機關非說是:西施:″怎麼瞧也不太像，剛買時白色，慢慢發黃了，兩個大耳朵能並成環形，很可愛的樣子，啊啊常帶著她去油庫後邊的秦建章宮到漢代更名為末央宮遺址玩《四方的北高南低的大土墩子玩，在西馬寨附近坍塌的士堆發現一處，秦時修的逃生地道，啊啊小，好奇，還跳下去玩了一會，、非常長，精製，走了幾步，地上都有啊啊清淅的腳印，上面是泥土夯成基座，南門，生著草，長著樹，靜靜地待著幾干年。

院外街上賣回回胡辣湯的大部份是甘肅平涼，慶陽人，花椒狠勁放，麻的很，但好吃，斜對面的店主兩孩子，一丫頭，一小子，那小子留著好奇怪的發型，頭頂處四四方方留了些黑頭色，剩下一溜青皮，食堂們蠻喜歡這小子，老闆娘叫他:給爺爺們說你是啥地方人:″小孩好驕傲的說，額是甘肅慶陽人:″總會博得喝釆聲，哇，和當地人土話一樣樣。

秦人當地話好奇怪，不是自小和他們在一起，那口音就不對，閆妮巷子里長大的，說起話來純正陝西省味道好聽，張嘉怡說起不是很中聽《講普通話慣了>延伸到甘肅，寧夏都是一口的陝西話，陝西電視台去烏茲別克，采訪，幾百年前從陝西逃走的東幹人《回回》，還是一口純正的陝西腔，聽起來好親切呀，親親的陝甘寧，我的大秦，我的家[心]

謝謝悟空，，，，，啊啊終於

自然有關系，當屬傳承與繼承的關系。

當今陝西與秦人最具傳承關系的地方有三大塊，一是陝西西府一帶，即關中平原西部的寶雞及其周邊地區。

二是陝西東府一帶，也就是關中平原東部的渭南及其周邊地區。三是西安府一帶，也就是咸陽和西安等地。

早在先秦和秦漢時期，這三地是秦人最集中的地方，到了現代，這三地的陝西人中老秦人的後裔是最多的。

從地圖可看出，這三地基本都在同一緯度上，多沿渭河兩岸分布，這是自周朝以來，周人和秦人的集中地。

現在關中一帶的陝西人，不敢說百分之百都是秦人後裔，但可以肯定的是，渭河兩岸秦人的後裔應是最多。

當然了，經過兩千多年的 歷史 變遷，現代的陝西人中融合了眾多的外省人口和西部、北部的一些游牧民族。

這種融合主要發生在陝西的陝北地區、陝南地區及東府與外省交匯的地區，比如過去的函谷關或者是潼關。

也就是說，上述地區的陝西人應是融合後的陝西人，與秦人也是有傳承關系的，但卻不能與老秦人劃等號。

秦人源自周人，周人是陝西關中的一個古老部族，早在堯舜時期，陝西武功和楊凌一帶就是周人的始封地。

之後他們在今彬州、旬邑、扶風、岐山等地不斷遷徙，秦國成為諸侯國後，在東進過程中不斷兼並著周人。

據學者推算，西周時期陝西境內人口約有百萬，佔全國總人口7%以上。到秦孝公時，陝西人口已達200萬。

秦統一六國後，陝西人口增至300萬，咸陽從外地遷來的富豪有12萬戶，又有八萬戶遷到臨潼和淳化兩縣。

自這時起，陝西既有走出去的秦人，又有從外地遷過來的新秦人，新、老秦人之間的相互融合也在所難免。

走出去的便是秦將趙佗率領的40萬秦軍，這應是實實在在的老秦人，在秦亡之際，趙佗在嶺南建立南越國。

經過秦末大規模戰爭，全國人口銳減，陝西人口降至90萬左右。到了西漢初年，新的人口遷徙也隨之而來。

六國的王族後裔，如田氏、昭氏、屈氏等五家共計10萬餘人遷入關中，到漢武帝時，陝西人口增至220萬。

之後，函谷關以東地區的30萬人，被相繼遷入到西漢的皇陵區。到漢靈帝時期，陝西的人口已增至359萬。

東漢末年，連年的戰亂使關中一帶人口銳減，魏晉南北朝時，北方漢人包括秦人在內，開始大規模的南遷。

這一時期，大量匈奴人、氐人、羌人等湧入陝北和中原地區，在被同化後形成了眾多的游牧民族村寨名稱。

如大荔縣的阿吡（wo bi）、阿（wo）河，蒲城縣的罕井，富縣的鉗餌，洛川的銅鞮等，都是氐羌族的村寨。

西府一帶氐族後裔較多，陝北曾屬北漢和北魏統治，匈奴和鮮卑人較多，漢化姓氏有呼延、劉、韓、薛等。

另外，西域的龜茲人和中亞的粟特人也遷入到陝北和關中，比如陝北的康、米、史等姓就是漢化的粟特人。

到了宋末元初，由於戰爭不斷，陝西人口再次銳減，在籍人口不足50萬。明初時，山西大槐樹向陝西移民。

明嘉靖二十年（1541年），陝西在籍人口265萬。明嘉靖三十五年，關中的大地震造成80多萬陝西人死亡。

明萬曆二十八年（1600年），陝西人口達到高峰，為615萬人。清順治十八年（1661年），降至240萬。

清道光三十年（1850年），陝西人口再次達巔峰，為1210萬人。陝甘回亂爆發後，陝西人口減少了一半多。

清朝末年，山東、河南、湖北等地大量移民遷到陝西渭南的大荔、蒲城、富平，咸陽的三原、涇陽及西安。

1942年河南飢荒後，大量災民湧入陝西，定居在西安、寶雞、銅川等地，之後大規模遷徙才逐漸趨於平靜。

由此可見，陝西自秦以來，一直都在與外來移民進行融合，尤其是幾次大人口銳減後，融合還是比較深的。

但總體來講，陝西關中一帶的人口主體還是以老秦人為主，尤以寶雞、咸陽、西安為最，多是秦人後裔。

現在的陝西人，渭河以南的湖北移民後裔較多，渭河以北和東府一帶的山西、山東、河南移民後裔比較多。

隴海線附近主要以河南後裔為主，盡管移民比較多，但人口比例相對較少，關中的主體人口應是老陝為主。

陝北、陝南及陝西省境周邊的人，移民融合的成分比較大，但這並不能說明，當今陝西人就不是秦人後裔。

綜上，陝西關中地區的秦人後裔應占絕大多數，而其它地區的移民後裔比較多，多為游牧民族和山西、山東、河南、湖北移民後裔。

有人說，兵馬俑就是秦人的模樣，特點是丹鳳眼、高鼻樑、三綹髭髯，而現在的陝西人都沒有這些特徵了。

但這種說法似乎忽略了，進化或演化不是一成不變的，在數千年的繁衍中，模樣是會改變的，呈現多樣性。

並不是說所有陝西人都長成丹鳳眼、高鼻樑、三綹髭髯，才算真正的秦人後裔，所以陝西秦人後裔是有的。

這個問題很有意思，涉及的知識面太廣了，迄今為止還沒有基因學普查結果，我們只能根據 歷史 來推斷，今天的陝西人和戰國時代的秦人有沒有關系呢？老實說很難有關系，現在的陝西人應該是胡漢結合的後代。

（早期的秦字）

秦國在公元前221年統一天下，表面上看是秦始皇嬴政用10年時間完成了一統大業，但事實上，從秦孝公8年、9年、10年連續進攻魏國開始，秦人就已經在著手向東方擴張了，秦孝公8年是公元前354年，也就是說秦國一統天下足足用了133年之久，妥妥的奮六世之餘烈。

說這些不是為了扯閑篇，是為了證明秦人分布極廣，絕不僅限於關中盆地。

我們都知道，商鞅變法確定了 20級軍功爵位 制度，每一級爵位都會授予 土地、僕人 和 宅院 ，最基本的一級爵位(公士)也能得到一頃地、一套宅院和一個僕人，等級越高授予的田宅就越多。

在長達133年的對外戰爭中，斬獲敵人首級獲得爵位的秦兵何止百萬啊，白起一位戰將就斬殺關東諸侯90多萬甲士，也就是說白起一個將軍的手下就要分走至少90萬頃地，如此一來秦人得到的土地肯定不會全部集中在關中平原，這里的田地根本不夠分啊，遍布六國也不足為奇吧！

而每個退伍的秦兵都會帶領家人回到自己的土地上生活，這樣一來秦人就要不可避免的分散出去了，按照這個邏輯，等到始皇帝滅六國時秦人肯定已經遍布天下，全國的人都有可能和秦人有關系，如今的陝西亦不例外。

但是，中國 歷史 在公元 304年 進入了外族入侵的混亂時代，史稱 五胡亂華 ，直到581年才重新進入漢人王朝時代，長達277年的動亂給漢族人帶來沉痛的傷害。

胡人統治階級生性殘暴、未經教化，甚至發展到了吃人的地步，胡人不事生產且熱衷於征服作戰，這些都變成了施加在漢人平民身上的恐怖統治，不堪忍受的漢人想要活下去只有一條路，那就是逃跑，因此北方漢人紛紛逃亡到南方，史稱 衣冠南渡 。

胡亂期間，氐族和羌族人在關中、四川肆虐，當地百姓深受其害，關中秦人的後代自然也不例外，很多人由此認為關中漢人大量逃亡南方，邏輯上沒什麼問題，但事實未必如此。

（觀眾的地形是很復雜的）

關中地區平原雖多，但大多數還是以山地為主，八百里秦川其實還是以山川居多的，因此這里很適合躲避兵禍，也是漢族文化的集中地（秦漢時期關中都是政治中心），這里的漢文化相比華北平原，受到的破壞要小一點，因此很多秦人在關中頑強生產下來，也有大量華北地區的漢人逃到關中。

（西晉的滅亡源於匈奴建立漢國）

而且，五胡建立政權攻擊西晉的事情，最早發生在山西地區，也就是從304年匈奴人 劉淵 稱大單於開始，中原陷入戰亂（八王之亂爆發時已經開啟了中原的戰亂），隨後劉淵的 漢國 向東西兩個方向擴張，關中的司馬氏在 司馬保 的帶領下節節抵抗，最後逃亡涼州不成被殺，而且涼州在張軌帶領下建立涼國抵禦胡人向西入侵，這足以說明 漢文化 在關隴地區長久的留存下來，當地秦人也並沒有全部逃跑。

（漢國攻破洛陽俘虜晉懷帝西晉滅亡，司馬保退守關中）

時間進入南北朝時代後，關中形成了 關隴軍事集團 ，這個集團是少數鮮卑族人與關隴漢人豪強組成的聯盟，是胡人尚武精神與漢人文化基因兼容的產物，鮮卑族人之所以願意和漢人雜糅，就是因為 關中 、 隴西 和 河東 地區漢人太多，而鮮卑人少的可憐，以宇文泰為首的鮮卑人，想要對抗虎踞華北的 高歡 （鮮卑化的漢人）勢力，就必須爭取到當地漢人的支持，於是他們放下了身段。

（漢人和胡人走到了一起）

關隴軍事集團的形成說明，當時的關中、隴西和河東地區漢人非常多，這部分人有來自華北的漢人移民、有被漢化的少數民族，自然也有土生土長的漢人，這其中肯定有秦人的後代。

不過呢！隋唐以後的1000多年 歷史 中，關中的運氣越來越差，尤其是北宋年間，政治中心東移、經濟中心南移，關中已經被邊緣化了，而且又是對抗西夏、女真、蒙古的前沿陣地，這里的兵禍多的數不過來，還會有多少漢人敢生活在這里呢？關中秦人的血統在一次又一次人口大遷徙浪潮中，越來越稀少了，今天的陝西人肯定有大量的胡人血統，與秦人的關系是相當疏遠的。

明朝華山地震以後，超過三十多萬人遇難，關中東部荒無人煙。明朝開始從山西大槐樹下移民。不僅有山西人，山東人，臨省的河南人也進入陝西。明朝後期，陝西災害嚴重，民人易子而食，活著的人大部分隨李自成討生活去了，活著的沒有幾個。所以說，現在的陝西人好多是外省移民。

秦發源地甘肅，陝西不過是當年東出最先征服的地方。

周幽王被犬戎殺死後，豐鎬（西安）被犬戎殺得片甲不留。

秦國發源地在甘肅天水，秦公墓在甘肅隴南禮縣大堡子山。

秦攻破豐鎬（西安），趕走犬戎，代替周幽王定都咸陽。

秦准確說是滅七國，還有當時殺死周幽王後，占據陝西西安（豐鎬）的犬戎一國。

只不過當時占據陝西的並不是漢人，而是殺死周幽王這些漢人敗類的游牧部落犬戎。

秦武公滅陝西的時候更快。

秦王仁厚，講究不戰而屈人之兵。

「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已」。

秦王滅六國，靠的是割地，真正攻城的有幾個？

人屠白起敗壞秦王名聲，被秦王直接賜死。

秦王嬴姓趙氏，秦王殺白起是為趙報仇；白起死後，秦王四十年未攻趙。

10. 談一談陝西人，喜歡陝西那個地方的人！

「生、蹭、冷、倔」是陝西人的形。（稱「陝西楞娃」)
陝西人特點：發音時狠讀聲母而輕讀韻母。說話唱戲都好像是在「打槍」「放炮」一樣。外地人聽「秦腔」感覺好像在狂吼，但陝西人就愛的是那個「味」。
「直爽、豪放」是陝西人的志。陝西人傳統觀念較強，心底善良。「路見不平 撥刀相助」「不平則嗚」稍有不平則「火冒三丈」是陝西人的性格特點。陝西人耿直有餘，曲折不足；憨厚有餘、陸培婉轉不足。（從前的）陝西人易於滿足現狀，進取早腔唯心不強。但在商品經濟的今天已有所改觀。
馳名電影導演張藝謀和他執導的許多電影中的人物形象，著名作家賈平凹筆下的主人公，往往都帶有陝西人的特點。
陝西人的性格特點有它不足的地方，但也有許多寶貴可愛之處。因而從整體上來說我還是喜歡陝西人。
[補充]生蹭冷倔解：
生---說話語氣直而圓拿不夠委婉。蹭---缺乏溫柔。
冷---神態冷漠。 倔---脾氣暴躁。