可愛的核雕圖片

『壹』 核雕師有叫紫什麼的嗎

印象中是沒有的。
傳統的核雕題材也都是羅漢、彌勒、八仙...這些傳統人物造型，或者是連年有餘、多子多孫、福壽連連等這些有著濃厚中華傳統文化寓意的圖案。很多核雕師特別是老師傅都傳承著這一特點。
但是時代不一樣了，有的核雕師已經不那麼正經了。還有些核雕師終於忍不住對可愛的小動物下手了。
看這兩只惡犬，大金鏈子、小手錶，一手盤著串，一手揉著核桃，大墨鏡一戴，好兇悍的兩只社會狗。
核雕是中國漢族民間微型雕刻工藝。以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃雕刻成工藝品，已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。其藝術特點是在較小的果核上表現出復雜的題材，雕刻手法也細致入微。江蘇蘇州和揚州、山東濰坊、廣東等地均有核雕，較有特色。

『貳』 這是什麼橄欖核 怎麼還有三個眼 求告知

招財鼠

招財鼠菩提子：俗稱紫金鼠，招財鼠，金錢籽，三眼菩提籽等名稱。

招財鼠製作的手串

其果皮堅硬、色棕紅圓潤而飽滿，背後的紫須多而明顯，極像傳說中的招財鼠，籽前三眼，籽後生蒂屁股也長得非常可愛，栩栩如生地小老鼠。故命名為招財鼠。招財鼠是非常名貴的菩提子，每一顆種子都酷似一隻可愛的小老鼠。佩戴神奇的招財鼠不僅保平安，還能招財進寶。

天然紫金鼠(又叫招財鼠)菩提籽紫金鼠，屬稀罕之物，產量極少，堪稱收藏級菩提籽。

是一種棕欖樹的果實，我國兩廣等地有生長

『叄』 女性可以戴核雕嗎適合戴什麼樣的款式和題材呢

核雕護身，平安一生。人生多有不測風雲，從古至今都有核雕能驅魔辟邪、護身擋災，使佩戴的人如意吉祥、平安順利的說法。

曾經有人問我，女性可以戴核雕嗎？適合戴什麼樣的款式和題材呢？今天小福就給大家介紹下適合女性戴的橄欖核雕。

核雕有很多的造型是適合女士佩戴的，因為女士的手腕比較纖細，戴的一定是要小籽。戴那麼大個兒的核雕不好看。所以就買小一點兒的，看著舒服的就行了。

佛教題材：

小彌勒：自古就有一句老話，男戴觀音，女戴佛，佛的寬容、大度、靜默正可化解種種愁緒。因此，女生佩戴佛，可促使自己平心靜氣，豁達心胸，靜觀世事起伏，笑看風起雲涌。

而笑容可掬的彌勒神態，也可增添女生和藹的氣質。

卡通題材：

卡通類題材的核雕，突破了傳統題材的束縛。題材新穎，有創意。而給女生送這樣的核雕作女生。可愛的題材，搭配獨特的q版雕刻風格，非常惹女生的喜愛！

正圓珠

想要帶著舒服，盤著順暢的橄欖核款式，那就當屬正圓橄欖核拉~而且女生對於珠鏈都是由著特殊的好感和喜愛的。相信美麗的正圓橄欖核一定是愛美女生的選擇。

『肆』 橄欖核小沙彌什麼寓意

有保佑平安的意思，寓意有福相伴。而且小沙彌的造型非常的可愛，受到很多核雕玩家的喜愛。

『伍』 春毅核坊的核雕怎麼樣

見過一些春毅核坊的單籽和手串，但應該都是學徒的作品，真正周春毅的作品就沒見過實物了。學徒的作品也得看籽的大小和本身的雕工，普通的也就幾千吧，單籽幾百。真要是周春毅的就不知道多少錢了，總體來說還是不錯的。圖片就是春毅核坊出品的財神手串。

『陸』 橄欖核雕中的四花核 三花核 二花核是怎麼區分的有什麼特徵

橄欖核一般來說仔細觀察，其表面是有三個橢圓形的瓣，加上頭尾跟三個梁組成的，這就是三花，以此類推由四個橢圓瓣的為四花，兩個瓣組成的兩花。這個圖片是三花橄欖核的剖面圖。

『柒』 大一男生用橄欖核雕出西遊記畫像，當代大學生有多優秀

當代大學生究竟有多優秀，一名大一的男生因為從小到大一直都很喜歡86版的西遊記，因為熱愛無限，他用一顆顆小小的橄欖核雕出來了整套西遊記畫像。這套畫像引起了很多人的誇贊與敬佩，僅僅是一名大一的學生就做出了這一番成就，不得不說這名大學生是吾輩之楷模，每一個學生都有可能在自己熱愛的領域內閃閃發光。

還有，一名在B站上名叫“老師好我叫何同學”的一名大學生在數碼科技上做出了很優秀的成績，讓我們很多人看到了不一樣的數碼。他還獲得了人民日報點名稱贊，可以說是在大學生中十分優秀的人。此外，他拍出了一張600萬人的合影，讓很多人都大為稱贊，可以說真的是十分優秀了。

『捌』 橄欖核雕刻大師有哪些　以及有哪些作品

蘇州名家幾百上千個，何以羅列啊。單就網路裡面羅列的近代小有名氣的雕刻大師：
朱堯力：
光福舟山下中人,師從朱宏偉,在蘇州核雕刻業中小有名氣,雕刻的羅漢頭講究神態。做工細膩,作品供不應求。,其細致的工藝及合理的價位,在上海有著一定的美譽度。

周義清：
1968年4月5號生於江蘇省蘇州市吳中區光福鎮舟山村--核雕老街。從小就受核雕刻文化的熏陶，對核雕刻有著一種痴迷的愛好。
1985
年學校畢業後就開始進入村辦廠：舟山核雕廠正式拜師從事橄欖核雕刻行業。受過多名師傅的指導，在當時同行一起進廠學習的同伴中算得上是郊郊者；擅長雕刻各
種佛教題材的人物作品，特別受到玩家的喜愛；後工廠解體，於1997年到無錫靈山大佛，面佛修心；在這九年中仍潛心於橄欖核雕刻.從沒放棄對核雕刻的研究
和創作，在這九年中製作了各種適應於不同層次玩家的佛教類題材的作品，在業界小有名氣。
隨著核雕刻行業的大好形勢，周義清師傅於2005年回到老家舟山老街；直接面向各類核雕玩家製作各種不同題材的作品；雕刻技術又上了一個新的台階，他的知名度也從此在蘇州核雕業中名聲遠揚。
他的布袋佛像,姿態各異,可愛可親,是周義清師傅的所有作品中最受不同玩家歡迎的代表作品,很受各地客戶的推崇；他的部份精品多被藏家所收藏，市場上很少見到；他的作品極具收藏價值。

孫興軼
山
西人,從小喜歡畫畫，國畫、水粉畫都很擅長。自幼打下了一定的繪畫基礎，1997年開始製作燙畫藝術，對中國傳統文化藝術懷有深厚的感情。從藝10餘年，
是我網上認識的第一個來光福找我的網友,酷愛橄欖核雕刻,後從師於:鄧建學.開始了橄欖核雕刻藝術生涯。經過自已的刻苦鑽研.已經青出於蘭而勝於蘭；

陳滌非
徐州人,年過而立,因多種原因喜歡上了橄欖核雕刻,孤身一人不遠千里,到蘇州投師於核雕大師丁國良,又受多位高手的指點,在羅漢雕刻上有了自已獨特的風格,頗受客戶喜歡.；

雅風簡介
2008-08-11 09:32
蘇
州人;64年生;中國美術學會會員;蘇州工藝美術學會會員;江蘇省民間工藝家協會會員;畢業於蘇州工藝美術學校;畢業後在紅木雕刻廠工作;後自已研究橄欖
核雕刻.在從事核雕刻的十幾年中,他的代表作品:十八羅漢,布袋佛,招財豬等深受玩家的好評;部份作品曾在省市參展中獲得銀獎,銅獎等多項獎項.其獲獎作
品均被藏友收藏.
雅風他除了創作，多年來還不遺餘力地在推廣核雕知識；傳播核雕製作技藝；宣傳核雕藝術文化；為了能讓更多的朋友了解和接受核雕藝術，他經常在網路上發布各
類核雕相關的文貼；同時讓更多的想學核雕刻藝術的朋友進一步了解相關知識；為核雕刻事業做出了很大的貢獻。雅風和一般的純粹製做工藝品的藝人不同;他注重
作品的藝術性,單一性,精巧的工藝,強列的立體感,活潑的造型,流暢的線條和人物的神態;雅風的作品風格細膩,體現了蘇州核雕作品的精,細,雅的神奇魅
力。

殷雪芸（1928-1996）女，吳縣舟山村人。自幼隨父學橄欖核雕。抗日戰爭後停工。1972年蘇州工藝美術局
發現她有獨特技藝，安排她到蘇州工藝美術公司專做橄欖核雕，並培養了董蘭生等藝徒。1978年橄欖核雕作品曾參加全國工藝美術展覽，1979年又去西德、
法國展出。作品有《壽星》、《三星》、《十八羅漢》等。

須吟笙
近代核雕名家，1924年生人，寫意羅漢頭的鼻
祖，羅漢頭的山峰，尚健在，蘇州光福舟山人，是蘇工核雕殷派第二代傳人，師從殷根福（？-1940），和殷根福之兒子殷榮生、女兒殷雪芸同時學藝橄欖核雕
刻，作品有橄欖核雕《楊家將》三件須老先生已經八十多歲，少有作品上市，其實須老先生還雕東西，但只是為了應付宣傳做做樣子而已，眼神和腕力多有點不從心
了，由於年齡的關系雕的東西和以前的也有了些差距，但須老先生的地位是不可以否認的，他的羅漢頭可算殷前輩十八羅漢雕刻開派以來十八羅漢頭雕刻的一個里程
碑，現在的一些新人，包括一些所謂名家除了繼承還是繼承，沒有一點點的發揚，須老先生的東西不多，新的幾乎不出，現在仿他工的人也不多，因為須老先生的工
藝境界已經不是常人能仿。他的作品已經很難覓得。我去了數次也未能如願。到是在民間還能看到他的作品。他的羅漢頭受到舟山所有雕刻者的肯定。殷麗娟是須吟
笙的唯一在舟山工藝品廠一帶一出來的徒弟（這一點鮮為人知）。其早年從事過木雕、石雕、牙雕，等。在橄欖核雕中除了雕刻羅漢頭之外還有偉人頭像為大家所
知，還有一些其他題材的單子，但留存的已經很少。曾在舟山工藝品廠成立後在其中指導廠中學徒，可以說現在青壯年的雕刻者基本上都被其指導過。

鍾年福
1927
年臘月三十生人，故名年福。14歲開始學習雕刻，師從殷小男，1970年成立舟山工藝品廠，1973年4月7日成立東山工藝美術廠。可以說為舟山的橄欖核
雕做出了非常大的貢獻。鍾老刀法粗曠，作品特點鮮明，為了愛好而雕刻，受到舟山雕刻者的尊敬。無人能出其右。也從事過木雕和石雕等其他材質的雕刻。大女兒
鍾菊英（在89年後就不從事雕刻因為眼睛不好）、大兒子鍾耀源（在十多年前就不從事雕刻）、二女兒鍾菊仙（現在還在從事雕刻）。開門徒弟是鍾火元、其他徒
弟有謝才元、鍾秀琴、周雪官、須培金等，在舟山工藝品廠時指導過很多的徒弟。代表作品就是十八羅漢頭。

謝才元
1957
年生人，1973年進入舟山工藝品廠學徒，通過自己的努力練就了雕刻技巧，81年左右開始自己創作，其現在正當壯年，作品非常成熟。其作品十八羅漢頭能看
到須吟笙老先生的影子。主要作品是十八羅漢頭和吉慶有餘等題材，在舟山工藝品廠時曾和須吟笙合作雕刻108粒羅漢相。開門徒弟是朱紅為，還有徒弟陶菊英、
徐月明等。

鍾秀琴
1959年生人，師從鍾年福、鍾元慶、須吟笙。1973年進入東山工藝美術長，與須培金和周
麟鳳同時開始學習核雕，可以講是舟山女工的代表人之一，受到老一輩核雕作者的推崇，女工的細膩中能透露出鍾年福的粗曠，須吟笙的寫意和鍾元慶的工整，可以
說是集大家之所長，代表作品是走獸十八羅漢、走獸八仙、圓雕雲彩八仙及許多題材的單子雕刻。

周泉根
1959年
出生於核雕之鄉舟山村。師從顧仁笙，曾工作於舟山工藝品廠，在近三十年的工作中又不斷的深挖創新，終獲成功，創立了一種自己獨有的風格。尤其是在十八羅漢
頭這樣很能體現一個藝人的基本工的題材上更是力求完美，並且對原料的要求也是及高，在1993年開發出鐵圓核、大四花等這樣核質非常高的原料。從不讓一條
質量不好的作品流放到是市場上。在近三十年的藝術生涯中，雖然他本人也很少提起，但他確實帶出了不少優秀的徒弟，並且他的許多徒弟（如胡君偉、蕭艷萍、殷
晨月等）現已揚名核雕界。他的代表作品就是十八羅漢頭，各種規格都堪稱精品，從27.500000000000004px~87.5px，其中最具代表性
的是27.500000000000004px小籽和62.5px鐵圓核羅漢頭，表情豐富、刀工細膩、神態各異。

周麟鳳
1961
年出生，周泉根之妻，同周泉根一起加入舟山工藝品廠（當時有周雪官、須培金夫婦，周泉根、周麟鳳夫婦，謝才元、鍾秀琴夫婦），刀法精準而細膩，現在為了丈
夫和愛子作出了非常大的犧牲，放棄了核雕工作，專心在家照顧愛人和孩子，非常可惜，只是在家務閑暇的時候雕刻一些小掛件，現在除了一些「壽桃」之類的小
件，在市場上很難見到其作品。

徐月明
1964年生人，自學成才，80年畢業之後開始從事核雕的學習和雕刻，使
用的原料非常好，工手非常細致，而且有創新性，作品不俗氣，在其作品阿福上就能體現出他的與眾不同，所以他的阿福受到眾多核雕愛好者的喜愛。代表作品有文
財神、武財神、福祿壽、觀音、關公、以及眾所周知的阿福。

徐益明
1971出生在蘇州，曾經參過軍，做過生意，
並且是中共員，如此復雜的經歷之後還能靜下心來從事雕刻很不容易，1998年開始學習核雕，師從周建明，2003年開始自己創業，其以往作品有非常濃重的
殷派風格，固化，傳統，刀工規整，傳統題材非常之多。現而今他已經另闢新路，創作了許多新穎的題材，而且悟性很高，在作品中能充分體現心中所想，能化平面
於立體，化呆板為靈巧，使作品活起來。主要作品有八仙系列，十八羅漢系列，觀音，鍾馗等。現創新作品有十八包衣羅漢和浮雕八仙過海。

胡君偉
1970
年出生，蘇州藏書人，原本從事石雕，後迷戀核雕，決定改行！拜周全根學藝！先在其媳婦處學2月羅漢頭而後經師傅指點2周後回家自己琢磨！經過多年的潛心研
究，他將原來的石雕工藝成功地引入了核雕工藝中。從而形成自己特有的藝術風格！簡潔，流暢，內涵豐富！給人想像的空間！並加入把玩要素！雕刻題材新穎，廣
泛。有花鳥藤蔓，人物羅漢，動物風景等！作品非常強調新意，造型靈活，布局合理，刀法簡潔細膩流暢，在後期的拋光處理，尤被業內人士誇好！他的代表作有達
摩，祝福，三駝，龜龍，錢眼。生生不息，知足長樂，負荊請罪，和氣生財，十二金釵等等。收比較出名的徒弟有胡海生，吳麗君等，都在核雕行業中有一定的知名
度！

鍾靜峰
1971年生於舟山村，鍾火元長子，自幼深受父親核雕藝術的熏陶
1985年隨父學藝
1986年拜沖山佛像雕刻祖師李永良之子李榮壽為師，學習佛像雕刻。從藝二十多年來，主要作品有橄欖核雕「老子出關」、「西廂記」，紅木雕筆海「水泊梁山一百零八將」，紫檀木筆筒「紅樓夢十二金釵」、「八仙過海」等，其作品人物鮮明，刀功簡練醇厚，深受大眾喜愛。
曾獲
蘇州市吳中區工藝美學會會員
助理工藝師

『玖』 財神橄欖核手串可以帶七顆嗎八顆太大了我手搏細，摘下去一個可以嗎有沒有懂這方便的高人幫忙指點一下

不能，八大家財神剛剛好。

(9)可愛的核雕圖片擴展閱讀

橄欖核也很怕水，洗手時一定要摘下來，如果沾水了一定要自然陰干，而且遠離風口。說到風口，冬天夏天都存在，夏天是空調風，冬天則是凜冽的寒風，不信您試試看，放在窗口或空調附近，肯定開裂。還是那句話，最好在存放時放進密封袋，而且長時間暴露在空氣中的橄欖核會遭到氧化，表面則會失去光澤，這就是因為表面的油分揮發造成的，這樣一來觀賞性也大打折扣。

這是因為橄欖核的果仁油脂含量很高，而打孔穿成手串後果仁的味道吸引了飛蟲，尤其是飛蛾，這也就是為什麼很多朋友的橄欖核手串都生過飛蛾。還有很多玩友家裡都有孩子，沒孩子的玩友家裡保不齊會來熊孩子，不管什麼品類的手串，都時常聽聞熊孩子的事跡，所以咱們要存放在孩子摸不到的地方。

『拾』 核雕十八羅漢是什麼樣的，能給張圖片么

仁偉十八羅漢,目前頂級之一吧