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美女的性事小說閱讀

發布時間:2023-01-10 22:40:28

㈠ 古龍是怎樣在小說中描寫男女性事的

轉載自新浪博客

古龍是怎樣在小說中描寫男女性事的
轉載自文/聶鑫

她們充滿誘惑,像長
在樹上的桃,令人饞涎欲滴
也像月光下的小溪
在有情人面前
無盡地開放,流淌……
多想隨波逐流而去
到她的長發,細腰……

——聶鑫

古龍筆下的女角,身材都很美,即使容貌一般甚或醜陋,身材也必走性感動人。古龍較少正面描寫女性之美,即使寫,也是淡淡幾筆,若有若無。他著重的是男人的感受,他從男人的感受烘托女性的美。
他常用的一句話是:從未見過這樣美麗的女子。他大部分作品中的美女都曾被男人如此誇贊過,所以,我們很難選出哪個女子最美。似乎只有兩種情況,一是古龍作品中的男人過於好色,二是古龍作品中的美女真的都很美,難分高下。
印象中給人難以忘懷的有風四娘、林仙兒、上官小仙、丁靈琳、沈璧君、蘇蓉蓉、貴芝、波波、葬花,林黛羽、鐵心蘭、蘇櫻、蝶舞、秋靈素、小仙女張菁、慕容九等等。
古龍筆下的女性出場大多具有誘惑性,她們總喜愛充分展示她們作為「女性」的一面,甚或「性感」的一面。一位女演員說:「性感與暴露完全不同,後者是低級趣味,而前者則很健康,顯現的是生命本身的質感與美麗。」
古龍的女角性感,但不暴露更不挑逗。她們充滿誘惑,就像春天陽光里的花朵,像月光下的溪流,無忌地開放,流淌,撩人心弦。
風四娘以沐浴的形象出場:「陽光透過那層薄薄的窗紙照進來,照在她光滑得如同緞子般的皮膚上。」
上宮小仙的出場更是別具一格:
忽然間,窗戶開了。
一個非常美的女人,手裡抱著個泥娃娃,站在窗口。
她的臉白里透紅,眼睛又圓又亮,紅紅的小嘴半張著,顯得說不出的天真。
她本身看起來就像是個泥娃娃。
可是她的身材卻不像是泥娃娃。
她竟真的要解開衣襟,餵奶給這泥娃娃吃了。
她的胸膛成熟而高聳。
古龍女角的性感當然不僅僅表現在人物出場這一瞬間,更表現在她們的整個生活方式中。她們不排斥男女間「身體上自然而然的相互愉悅」,更不排斥靈肉的相諧。
有人批評古龍筆下的女性動不動就「寬衣解帶」。這種批評陳述了一個事實,但對於這個事實如何看待,則似乎難以三言兩語說清。這里涉及到性與道德、性與美等諸問題。
比如,葉開與崔淑真並非情人,崔暗戀葉,葉對於崔也有好感,在一個特定的情景下,他們發生了肉體關系。對於葉與崔來說,這是否應當呢?或者說,這是否涉及道德的墮落?
如何看待男女間在某種時空里爆發的純粹的情慾沖動,恐怕無法用言詞即能確切他說應當如何或不應當如何。
就像電影《不道德的交易》中提出的設問:一個英俊瀟灑的中年大亨,以一百萬美元為代價,要求你――一個已婚的女子陪他一夜,你答應還是不答應。也許,對於任何誠實的女子來說,都不可能簡單地說「不」或「好」。這種設問觸及到了人類生活深層,超於價值判斷之上的那種兩難情景。
所以,古龍在描寫男女性愛場面時,筆端流露的是某種困惑,某種難以捉摸的迷茫。正是此種困惑與迷茫,使得他的描寫具備了較為嚴肅的因素,而與一般的色情作品區別開來。
古龍描寫女角時,表現出他內心對女性的一種矛盾,一方面是渴望、尊崇、膜拜、神化,另一面則是恐懼、疑慮、鄙視。
他寫了一些純粹為反角的男性,但幾乎沒有一個女性為純粹的反角。像林仙兒、上官小仙這樣的女人,心機多端,害人無數,然而,古龍的寫法仍讓人恨她們不起來。更確切他說,在古龍的筆下,再壞的女人,只要美麗,也就仍有幾分可愛。
所以,究其根底,古龍內心更多地偏於「女性崇拜者」,更多地屬於那種將「女性」詩意化、神聖化作為自己感情、理想歸依的作家。他的矛盾可能源自他的自卑。與此相關的是,他的女角多少帶點迷濛的氣息,總讓人感到轉瞬而逝,難以把握。
古龍描寫了一片女性的花海,帶著點謎一樣的飄逸恍惚。女性就像美夢,似真似幻,似遠似近。這種氣息,為古龍的作品蒙上了詩的韻致。
以人物描寫的生動性、立體性、復雜性而言,風四娘可能是古龍小說中最成功的女性形象,或者可以這樣說,這是古龍塑造得最有個性的女主角。
古龍作品中的女性大致有類型化的傾問,唯獨風四娘,似乎很難將她歸於哪一類。
風四娘給入一種暈眩的迷惑的美。她確實像風一樣不可捉摸。你能清晰地感受到她的音容笑貌,她的舉手投足,但你彷彿永遠說不清她到底是怎樣的一個女人。她已經三十多歲,有成熟女人的那種迷人的風貌,又有青春少女的那種體態天真。
她的整個身心是開放的、明朗的,什麼男女授受不親的規矩,在她眼裡全是一錢不值,她只憑著自己的喜好去做事。她可以當著強盜的面從容不迫地洗浴,一寸一寸地展示自己美麗的肌膚,而沒有絲毫的膽怯。
她與男人一樣,大碗大碗喝酒,喜歡騎最快的馬,爬最高的山,吃最辣的菜,玩最利的刀,殺最狠的人。她殺人的時候絕不留情,巧笑之際,纖手一拂,銀光飛出,敵手即已被擊倒。
風四娘的一生,永遠是多姿多彩的,永遠都充滿了令人興奮的波折和傳奇。無論遇著什麼樣的人,她都有法子去應付。對付男人,她更是有一套獨特的手段。
她活得率真奔放,無憂無慮。成婚路上跳出花轎一幕,似能活現她的性格:
但這新娘子,卻是例外。簾子居然被掀起了一線,新娘子居然躲在轎子里向外偷看……轎簾突然掀起。
紅綢衣、紅綉鞋,滿頭鳳冠霞披,穿戴得整整齊齊的新娘子,竟然從花轎里飛了出來。
蕭十一郎也不禁怔住。
他再也想不到這新娘子竟飛到他面前,從紅緞衣袖裡伸出了手,「啪」的一聲,用力拍了拍他的肩頭,銀鈴般嬌笑道:「你這小王八蛋這些日子,你死到哪裡去了?」
四娘就是這樣一個刁蠻任性的女人。然而,她內心還有另外一面,在熱情、率性的外表下,深藏著寂寞、純真的一面。她是那種表面看似隨便實質上極具自律的女子。
她的放盪,往往只是一種煙霧,是她自欺欺人,乃至自我保護,自我麻醉的手段,為什麼?
因為她內心寂寞,無論什麼樣的刺激也填不滿那份寂寞,一種深入骨髓的寂寞。另外還有思念,對往事的思念,對青春的思念,尤其是對某個人的思念。
盡管她不管有意無意地否認、逃避,實則上她很清楚地知道:她已經忘不了蕭十一郎。無論他是在天涯,還是在海角,無論他是活,還是死,她都一樣忘不了他,永遠忘不了。
她比蕭十一郎大了5年4個月零3天,兩人一見面就相互調侃,一個說:「等天下男人
都死光了,也不會嫁給你。」
另一個說,「我才十六,就算要成親,也得找個十五六歲的小姑娘,像你這種老太婆呀。」
到最後,她不知不覺中才發現自己已深深愛上了那個不修邊幅的江湖大盜。而蕭十一郎,也慢慢明白最了解自己的,就是這位可以做他姐姐的不拘小節的女人。
風四娘的愛,其實相當細膩,而且無私。她得知蕭十一郎迷戀上沈璧君,盡管也感到痛若、不安,卻仍盡自己的一切努力,甚至甘冒生命危險去成全他們倆。
她對於楊開泰,由開始的戲弄到最後的悔疚,內心充滿矛盾,她理智上覺得楊開泰對自己一片真心,是一個可靠的丈夫,但情感上無論如何擺脫不了蕭十一郎的影子,因此,在成婚的路上,她還是跳出花轎,隨著蕭十一郎走了。
深愛卻不能言明,被愛卻不能相許,這是風四娘這個人物身上散發出的悲劇氣氛之一。還有她的孤兒身世,同樣引人同情。
別人都認為她活得很快樂,其實只不過是她早已學會將眼淚往肚裡流。她從小沒有親人,沒有家,別的孩子還在母親懷里撒嬌的時候,她已經在外面流浪。到了三十五歲,還是沒有家,沒有親人。
在風四娘身上,還有青春將逝的哀婉。總之,風四娘幾乎是矛盾的混合體,連蕭十一郎在與她一夜纏綿後,竟然「直到現在,他不完全了解風四娘。他竟是風四娘的第一個男人,難道風四娘一直都在等著他?」
母性與天真,堅強與脆弱,歡快與悲哀,性感與純情,開放與封閉,奇妙地摻合於一人身上。她像一位寬厚的姐姐,也像一位調皮的妹妹;是妻子,也是情人;是女中豪傑,也是纖弱的小女子。
這是古龍獻給讀者最完美的一個女性、也許,她反映了古龍理想中的女人風范。
耐人尋味的是古龍筆下這類女性並不多見,勉強有點類似的大概只有朱淚兒一人而已。
古龍筆下的男英雄愛的往往只是像沈璧君、林黛羽這樣的女性。她們文靜,高貴,內向,而且帶點陰郁。這一類女子,無論外形還是氣質,都很容易被男人理想化,成為牽腸掛肚的夢中情人。
沈璧君恐怕最有代表性,她的美貌被古龍誇張得最為極端:「車廂的門開了,一個人走了出來。在這一剎那間,所有的人不但都停止了動作,幾乎連呼吸都已停頓,他們這一生中從來也未曾見到過如此美麗的人!她的美麗是任何人也無法形容的。」。
她的引人注目,當然不僅僅在於美貌,更在於她的心靈。在她身上,體現了既定的生活規范與心靈激情之間的沖突。
作為一名大家閨秀,一位社會名流的妻子,她過著優裕的生活,也有著無形的約束。但在偶然的機會,她遇到了一位大盜,一位被社會所不齒的人,她潛沉在內心的某種欲情,某種生命的力量,突然迸發而出,致使一個美麗的女人從此陷於深深的矛盾之中,時而冷漠,時而柔情萬千,時而屈服於環境的壓力,時而放縱自己的情感,將愛她們的男人折磨得心神憔悴,也將她們自己折磨得形銷神蝕,是這一類女子的拿手好戲,也是她們惹人愛憐的原因。
古龍筆下的男英雄易於愛上的女子還有一類是像丁靈琳這樣較為單純的少女。她們活潑、純潔,充滿青春氣息,她們的喜怒哀樂都帶著明朗的色彩,像春天的陽光與春天的細雨,她們對於愛情永遠懷著美麗的遐想,她們對於人世間永遠懷著善良的心。
至於像崔淑真、唐琳、大婉之類的女性,似乎註定要使那些男英雄深深感到人生的「不能兩全其美」。她們明知無望,也苦苦相戀,暗許芳心」這類女子在古龍的每部小說中都有,在其他武俠作家的小說中也大量存在。相反,在瓊瑤式的小說中,則是另一種模式,那就是多個男子同戀一個女子,也是明知無望,而不放棄。
這可能顯示出男女作家都有各自的「自戀」情結,都希望被很多異性愛慕的潛在心理。可能很庸俗,卻能滿足大部分讀者的感情。
與其他作家不同的是,古龍的這些單戀者,都是些賢妻良母型的女性。大婉對於馬如龍不僅高度信任,而且對他無微不至地關懷,使陷於不白之冤的馬如龍得以度過難關。至於崔淑真,「實在是個本性很善良的女孩子,而且有一種真正的女性溫柔。」連英雄葉開,已經有了心上人的葉開也不禁心猿意馬:「心裡忽然有了種奇妙的感覺。假如他只不過是個做小買賣的生意人,假如他們是夫妻,假如他們都沒有過去那些往事,他們是不是會活得更幸福?」
不過,從根本上講,古龍的浪子情懷使他並不迷戀這些賢妻良母型的女性,他讓他的英雄只愛那種「情人型」的女子,那種神秘的,超越現世的,若隱若現的女子,如張潔潔之類。
古龍筆下有許多讓人難以忘懷的反面女角,讓人又愛又恨,無可奈何。
她的腳踝是那麼纖美,她的腳更令人銷魂,若說這世上有很多男人情願被這雙腳踩死也一定不會有人懷疑的。
這張臉實在美麗得令人窒息,令人不敢逼視,再配上這樣的軀體,世上實在很少有人能
抗拒。就算是瞎子,也可以聞得到她身上散發出的那一縷縷甜香,也可以聽得到她那銷魂盪魄的柔語。
那已是男人無法抗拒的了。
她的眼睛會說話,她的媚笑會說話,她的手,她的胸膛,她的腿………她身上每分每寸都會說話。她胴體雖豐滿,腰卻很細走起路來,腰肢擺動得很特別,帶種足以令大多數男人心跳的韻致。她的確是個非常美的女人,彎彎的眉,大大的眼睛,嘴唇玲瓏而豐滿,看來就像是個熟透了的水蜜桃。
無論誰看見都忍不住想咬一口的。但是她身上最動人的地方,並不是她這張臉,也不是她的身材,而是她那種成熟的風韻。
古龍的本意是想把她們寫成反面角色――邪惡的女子的,但寫著寫著就為她們的美色所惑,筆調就變得同情加欣賞。
他一方面告訴讀者,那些美麗的女人是最危險的,甚至是最惡毒的。但另一方面,他又告訴讀者,那些美麗的女人無論做什麼,都是值得原諒的。
小公子殺人不眨眼,詭計多端,狡詐多變,但她臨死前,嘴角突然露出一絲甜笑,瞧著連城璧,柔聲道:「我真該謝謝你,原來死竟是件這么容易的事,早知如此,我又何必辛辛苦苦地活著呢?」又對另一個受害者說:「你的解葯就在我懷里,你若還想活下去,就來拿吧!可是我勸你,活著絕沒有死亡那麼舒服,你想想,活著的人哪一個沒有痛苦,沒有煩惱……」這一番話完全沖淡了她的邪惡色彩,給人以無奈、悲涼的感覺。
上官小仙在《九月鷹飛》中,是整個陰謀的暗中操縱者。她野心勃勃,又極富機心,騙得武林第一高手葉開與他的情人丁靈琳保護自己。利用葉開一一除掉所有對手,實現她稱霸武林的野心。
按一般的倫理觀念,這是一個地地道道的反面角色,但讀者在閱讀過程中,怎麼也恨她不起來。原因在於古龍不時地添加了一點東西,也就是不時地描寫一下上官小仙對於葉開的痴情,以及得不到愛的寂寞,還有一個女性內在的脆弱。所以,葉開到最終都無法下手殺她,只是在氣勢上、心理上打敗了她。
古龍的解釋是:「寬恕遠比報復更偉大」。「生命如此美好,愛情如此奇妙,一個人若還不能忘記仇恨,豈非愚蠢得很?」這當然符合佛祖和那酥基督的教訓:對於我們的敵人,對於那些邪惡者,我們要深懷同情,更要愛他們勝於我們的親人、朋友。
然而,有意思的是,古龍描寫他的男性反面角色,似乎不太講究寬容,他引發讀者的只是對他們的厭惡。看來,在古龍的眼中,邪惡的女人則另當別論,如果她美麗的話。
古龍寫了許多女人,也在作品中發表了許許多多關於女人的高論。他努力著要走進女性的內在世界,要理解她們,熱愛她們,同時,反過來,又想讓女人理解他筆下的男主角。
他也許做到了,也許沒有做到。他的女性形象也許很真實,也許很虛假,或者只是他心造的幻影。
有篇當代小說叫作《請女人猜謎》,不妨改作兩個相關的題目:男人請女人猜迷,女人請男人猜謎。自人類誕生以來,兩性之間就玩著無窮無盡的猜謎游戲。然而,過去,現在,未來,男人都沒有猜透女人,女人也沒有猜透男人。
他們不可分離,又總是企望分離;他們如膠似漆,又總是有深隱的鴻溝不可跨越。
所以,要是說古龍的女性形象如雲如煙,一點也不奇怪。

㈡ 當「溫良恭儉讓」遇上「衣冠禽獸」

        拿到林奕含的這本書,首先引入眼簾的是觸目驚心的「初戀樂園」四個字。世人都知道這是一個補習班老師性侵女學生的故事,且改編自真人真事,如此殘忍的事件為什麼被冠以「樂園」的命名?帶著疑問翻開小說,全書呈三段式結構:樂園——失樂園——復樂園。作者在生前的采訪中說,如果非要用一句話來概括這本小說,那就是「一個小女孩愛上誘奸犯的故事」。駭人聽聞,難道是斯德哥爾摩綜合症嗎?筆者試圖從文學和人性的角度來解讀其間扭曲的「愛」和「樂園」。

       主人公房思琪出生富裕人家,受到良好且傳統的教育,熱愛文學,擁有驚人的閱讀面。李國華第一次看到房家的書架時,驚嘆道:這不是一個國中生的書架,而是大學生的書架!彼時的房思琪不過剛剛小學畢業而已。她讀的是現代派詩人波特萊爾而不是少兒讀物《波特萊爾大冒險》,第一次知道砒霜是因為包法利夫人而不是九品芝麻官。十二三歲的年紀只知曉文字中浪漫唯美的情思,只記得看似洗練卻極具表現力的詞句。少女閱讀的書本都是被篩選過的,世界還不曾在她面前展現出幽深復雜的真實,當然,文學的潔癖和浪漫的情懷也不允許她直面世界的千瘡百孔。就像思琪最喜歡的伊紋姐姐,一個在讀的文學博士,嫁入豪門的「白富美」,思琪只願看到伊紋的知性優雅,學富五車,可親可愛,卻不敢面對她觀影時無法自控的淚流滿面和被家暴後藏在長袖裡的傷痕。其間有迴避隱忍,有溫良克制,是不想捅破邊界的默契,是不敢看見真實的恐懼,是幾千年傳承的「美德」。房思琪,小小的年紀小小的人,大大的思想傲嬌的夢,她像一隻精美的陶瓷娃娃,擺在高高的書架上,某一天被李國華只手一推,碎了一地。

       李國華,國文名師,補習班的頭牌,狩獵小女孩的老手。他很會遣詞造句,引經據典,對房思琪犯下的罪行,他有一千種「愛」的解釋。「這是老師愛你的方式(強暴)。」「你是全世界最好的教師節禮物。」「都是你的錯,你太美了。」「我在愛情,是懷才不遇。」「你現在是曹衣帶水,我就是吳帶當風。」「在一萬個人之中我也會把你找出來。」「當然要借口,不借口,你和我這些,就活不下去了不是嗎?」嗯,可以編成一本渣男語錄了。如果這些花言巧語面對的是一個社會經驗豐富的女性,當然很容易被識破。但房思琪只是個13歲的孩子,依賴於文學而構建的三觀讓她對李國華的畸戀進行合理的解釋。「但老師說愛她,如果她也愛老師,那就是愛。」思琪就這樣說服自己「愛上」老師,放棄了有無限可能的未來,失掉了精神的故鄉和樂園,成為曾經的自己的贗品。「不只是他戳破我的童年,我也可以戳破自己的童年。不只是他要,我也可以要。」李國華用無恥的語言為自己的罪行解套,房思琪用痛苦的邏輯來沖刷所受的屈辱。甚至在無數次的性侵過程中,她都要靠組織語言文字來緩解痛苦,靠靈魂出竅脫離肉體來迴避屈辱。讀書時,抄錄那些可以形容她和老師關系的句子,來佐證不倫之戀的合理性。在書店裡,尋找綁架強暴案倖存者的自傳譯本,來尋求充滿罪惡的安全感。思琪的敏感、自尊、教養、忍讓本是文化教育賦予她的優資,卻不幸成了李國華摧毀她的幫凶。隨著思琪的長大,她逐漸可以用成熟的語言體系來回擊李國華。李國華說漂亮是俗氣的詞語,思琪反詰:那老師為什麼老說我漂亮呢?從最初李國華的單向話語權到思琪的針鋒相對,看似是語言智性的反向將軍,其實只是逼入絕境的奮力自救,最終文明不敵野蠻,自成一體的話語邏輯在在變態暴力面前不堪一擊。

       小說中提到人們對文學的盲目迷信,思琪在長大後的日記中寫道:「……不知道,反正我們相信一個可以整篇地背《長恨歌》的人。」所以房媽媽和劉媽媽才放心的把女兒交給老師輔導,還是分別的單獨輔導!從什麼時候開始人們相信一個人讀書的人會相對擁有更高的道德修養?「文質彬彬,然後君子。」「萬般皆下品,唯有讀書高。」也許傳統的儒家文化早已在潛移默化中構建了人們的認知觀念,而台灣對傳統文化的繼承顯然比大陸忠誠得多。林奕含在訪談中發出質疑:一個相信中文的人怎麼可以背叛浩浩湯湯超過五千年的語境和傳統(人言為信,思無邪)?藝術可不可以有巧言令色的成分?或者藝術從來就只是巧言令色?我想林奕含把人性和藝術混為一談了。文學藝術是人的創作,但並不代表全部的人性。我們所能看到的作品都是經過社會規則和道德審查篩選過的、能夠代表真善美的內容,那些看不到的內容隱藏在世界的背面和人性的陰暗處。一個連環殺手大概也會認為每一次殺戮都是傲人的藝術作品吧,一個「奪處為快」的強奸犯也會把每一個幼女列入赫赫戰功。而文品和人品相去甚遠的文人更是比比皆是,文字精美的胡蘭成濫情到令人發指;創造出完美寓言體的奈波爾婚外濫情濫性且家暴妻子;相傳唐代詩人宋之問不僅在政治上附炎趨勢,還曾殺人奪詩,殺的還是親外甥。你能說他們的文字不精美嗎?你能說他們的人品不低劣嗎?即便是高尚的藝術創作也往往是一時一地某一方面的認知和感受的輸出,而人性實在是太復雜,藝術只能呈現其冰山一角。更何況人本動物,終究脫不了獸性。

       李國華作為知名國文老師,自然具備相應的文學素養,他在業余又好收集古董文物,頗有點附庸名士風雅。然而他的古董永遠落滿灰塵,雜亂地堆在別墅,並無心欣賞把玩。送各種樣式的龍袍給妻子,明知妻子不懂也不愛這些,依舊照送不誤,不為珍藏或贖罪,只是在單純表達自己的快樂,因為家裡有妻子,外面有女學生。李國華喬遷大樓拜訪鄰居,對著錢家隨處擺設的古董大加贊賞,其對隨意觀音的點評不乏精彩之處。然而能夠激起他藝術審美情致的依然是美女(伊紋),話語在美女面前膨脹,如同性慾,不可抑制。更有甚者,李國華在和思琪討論性事時,不假思索脫口而出:《紅樓夢》《楚辭》《史記》《莊子》,一切對我來說都是這四個字(嬌喘微微)。這是一段極為痛心的文字,被思琪奉為圭臬的文學信仰在李國華那裡無一不是粗暴性慾的印證,他的審美建立於變態的色慾之上,文學只不過是他誘奸小女生的工具而已。

        俗語有雲「一物降一物」,李國華固然是變態狼師,而思琪超乎常人的教養和羞恥心、對文學極端的迷戀,也促使她成為悲劇畸戀的祭品。這背後是性缺失的教育,是整個社會對女性的物化和打壓,這在同為受害者的郭曉奇身上亦能窺得一二。最難能可貴的是,作者林奕含在寫這本書的從始至終都是頭腦清醒的,她稱自己的寫作是「知其不可為而為之」,並時常抱有一種屈辱感。十三歲的小女孩借用各種理由說服自己愛上施暴者,這個故事不會有多少人表示理解。作者用工筆細細刻畫的不倫性事亦會引起讀者的生理反感,誤會和猜測終將會伴隨這本小說的存在,而林奕含忠於內心的寫作和對文學藝術真善美的質疑則令人肅然起敬。

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書名:短篇小說集

作者:[意] 伊塔洛·卡爾維諾

譯者:馬小漠

豆瓣評分:8.5

出版社:譯林出版社

出版年份:2010-10

頁數:651

內容簡介:

《伊塔洛·卡爾維諾·短篇小說集(套裝上下冊)》內容簡介:第一版《短篇小說集》於一九五八年十一月由都靈的埃伊納烏迪出版社出版。通過對構成《伊塔洛·卡爾維諾·短篇小說集(套裝上下冊)》的這四卷「書」的整理,卡爾維諾在這里收集了前一部小說集《烏鴉最後來》(1949)里的幾乎所有的小說、《進入戰爭》(1954)的三個自傳性故事、馬科瓦爾多的前十個故事、「艱難的愛」系列中的九次奇遇、雜志上發表過的三部短小的長篇小說以及其他直至此前還未收錄成冊的零散短篇小說,並把它們歸入這本書的四「卷」里。

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㈨ 有一本小說主角叫大雄,他有兩個姐姐,大姐叫美娟

哆啦a夢之問情》就是同人玄幻,以及《四國爭霸,大雄傳奇》,也帶有大量玄幻劇情。您可以到網路貼吧機器貓吧看。其中,《四國爭霸,大雄傳奇》已經完結,《問情》正在連載中。
貌似《哆啦a夢之武林貓神》也是帶點玄幻色彩的。

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《女性的性愛動機》((美)辛迪·M·梅斯頓)電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名:女性的性愛動機

作者:(美)辛迪·M·梅斯頓

譯者:海蘭

豆瓣評分:7.0

出版社:中信出版社

出版年份:2014-5-4

頁數:304

內容簡介:

女人為什麼做愛?

基本上,全世界包括科學家都認為女性的性愛動機不言而明——為了快樂,為了愛,或者為了生娃。

但是本書作者說,NO!女人的做愛動機,從尋求刺激,到追求靈肉合一,到拯救癖,到企圖報復都有!

女性的性愛動機是一個極為重要卻又無人問津的話題。因此,為了揭示女性性愛的奧秘,兩位博士作者花費五年多的時間進行了大量的調查和研究,參與人員超過了3000名。

在調查研究中,他們總共整理了237個性愛動機,有的動機俗不可耐(「我無聊」),有的庄嚴神聖(「我想接近上帝」),有的慷慨無私(「我希望他快樂」),有的嫉惡如仇(「我懲罰他朝三暮四」)……經過統計分析,又將女性的性愛動機歸為幾大類。然後,專門為此書進行了大量的走訪調查,以便進一步了解女性的性生活。

在研究過程中,為了做到對女性性愛心理最深刻最豐富的理解,兩位博士不斷借鑒他們實驗室以及其他實驗室的最新科學發現。最後他們發現,女性性愛心理是一個非常有趣的課題。

為什麼女性對有的男人投懷送抱,而對有的男人唯恐避之不及?女性會用什麼樣的策略吸引心儀的配偶?為什麼有些女性將愛與性混為一談?為什麼言情小說的讀者大多為女性?為什麼有的女性會試圖在床上留住伴侶,而有的又在床上擺脫不喜歡的伴侶?……

《女性的性愛動機》這本書絕對能夠讓你更深入地理解生活。本書具體地描述了女性在現實生活中的性接觸,分析了促使女性發生性行為的背後動機,並從理論角度解釋了女性的性心理。這本書對女性的性事做出了最精闢的解釋。

如果你是男生,你想和妹子「啪啪啪」,你最好先仔細研讀下這本書。

如果你是女生,你不想被漢子連哄帶騙去開房,也最好先仔細研讀下這本書。

作者簡介:

辛迪·M·梅斯頓,研究女性性愛的世界著名研究者,是德克薩斯大學奧斯汀分校的臨床心理學教授,她同時負責大學里的性心理生理學實驗室——研究女性性愛體驗的先進實驗室。

戴維·M·巴斯,進化心理學領域的創始人之一,是德克薩斯大學奧斯汀分校的教授並著書多部,包括《慾望的演化》和《危險激情》。兩位合著的論文「女性的性愛動機」在《性行為檔案》雜志發表後引起了舉世矚目。

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