古代小說對於美女的稱呼

A. 古代美女還有什麼稱呼

①以服飾、化妝品代美女：
「紅粉青蛾映楚雲，桃花馬上石榴裙。」前人對於美女的代稱，首先是從服飾、化妝品著眼的。因此「紅袖」、「紅裙」、「金釵」、「紅粉」、「粉黛」、「紅顏」、「紅妝」等，在古代詩詞曲賦中都是女子的代稱。「釵」是婦女固定頭發用的兩股簪，「黛」是古代女子用來畫眉的青黑色的顏料，類乎現在的眉筆，「紅粉」則是胭脂和鉛粉，這些都是女子的案頭必備之物品，用以代稱女子順理成章。「紅妝」則是從「裙」、「釵」等具體的服飾到束妝完畢，以整體的盛妝代稱女子。
②以玉代美女：
以玉比作美女，一般說來，是取玉石的珍貴、晶瑩、雅潔之意。如「玉顏」、「玉人」、「玉奴」、「玉兒」、「玉姝」、「玉容」、「紅玉」等。
③以蛾代美女：
「螓首蛾眉，巧笑倩兮。」「蛾」、「娥」通用，本義指蠶蛾，因其觸角又長又細又彎，故用來形容女子的眉毛，後來成為美貌女子的代稱。又因為古代女子常用「黛」這種青黑色的顏料來畫眉，因而「翠娥」、「青蛾」也隨之成為美貌女子的代稱。以「蛾」作比的有「蛾眉」、「嬌娥」、「翠娥」、「青蛾、「黛蛾」、「雙蛾」等。
④用表示「美好」的形容詞代美女，用含有「佳」「麗」「嬌」「淑」等的詞語代美女：
「佳」即美好；「嬌」既有「柔嫩」意，更有「美好可愛」的內涵；「麗」、「俠」、「冶」、「嬌」、 「佼」等都是美好之意；若它們連用或交叉使用，則進一步突出、加重了「美好」。
⑤用含「妖」的詞語代美女：
妖，古稱一切反常怪異的事物或現象，或指裝束、神態不正派。此處作媚、艷麗之意。以含「妖」的詞語代美女的有妖嬈、妖女、妖姬、妖艷、妖冶等。
⑥用含「姝」的詞語代美女：
「姝」，形容女子容貌美麗。《字林》註：「姝，好貌也。」以含「姝」的詞語代美女的有姝麗、名姝、明姝、姝好、姝子、妍姝等。
⑦用仙女、人名或植物名代美女：
「有多少天仙玉女。」古時常用仙女或貌美的女子名泛指美女。「爭如我解語花？」古時常用植物尤其是用花代稱美女。如稱美女為「名花」，美女有了婆家或意中人曰「名花有主」。直到今天，我們還在稱社交場合中活躍美麗的女子為「交際花」，稱學校中最漂亮的姑娘為「校花」，稱以美貌作擺設，沒有多少真才實學的女子為「花瓶」，都是取了「花」的相似點或引申義。
⑧用「誇張」的手法稱極品美女：
古時極言美女俏麗的近於「誇張」修辭格的別稱有「花魁」、「尤物」、「上色」、「殊色」、「絕色」、 「國色」、「驚鴻」、「絕代佳人」、「傾國」、「傾城」等。

B. 中國古代對美女的稱呼有哪些

古代對女子的稱呼「女士」，源於《詩經》「厘爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。 「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。 「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。 「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。 「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。 「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：「我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。」「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」 「妙齡少女」，指正值青春年華的女子。「絕代佳人」，指當世無雙的美人。 「燕趙多佳人，美者顏如玉」，故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。 「掃眉才女」，指有文才的女子。 「不櫛進士」，指才華橫溢的女子。 「冶葉倡條」，指輕狂嬌艷的女子。 「軟玉溫香」，指溫柔年輕的女子。 「道旁苦李」，指被人拋棄的女子。 「小家碧玉」，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。 美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。 貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。 尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。 稱別人的妻子為「太太」、「夫人」，此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等
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C. 寫小說中，求女子的稱呼

古代對女子的稱呼&古代年齡稱謂&古代年歲的別稱
佼人：美好的意思，指美人。
嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女。
千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。
嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。
花魁：百花的魁首。舊時指有名的妓女。
麗人：光彩煥發，美麗。指美貌的女子。
佳人：（見古詩十九首）：「燕趙多佳人，美者顏如玉。」指美人。 女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外國人士的女兒。 玉人：用以稱謂美麗的女子。
淑女：指溫和善良美好的女子。
交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。
花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。
玉女：指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。
尤物：奇異的。指美貌的女子。亦指優異的人或物品。
青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。
內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內。
發妻：古時婚喜之日，男女都要結發為髻，男子從此把頭發挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為「發妻」
天使：原為猶太教、基督教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛的人。多用於女子。

D. 古代對女性的稱呼有哪些

1、「女士」，源於《詩經》「厘爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。

2、「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。

3、「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。

4、「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。

5、「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。

6、「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：「我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。」「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」

7、妻子的稱呼：小君、細君：最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱；內子：從前丈夫對別人稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內；室人：多數是對別人妻子的稱呼；拙荊、山荊：源出「荊釵布裙」，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾，後人用作妻之謙詞。

荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意；發室：原配妻子；繼室、續弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關系，故將妻歿再取稱為「續弦」；妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。

(4)古代小說對於美女的稱呼擴展閱讀：

在女子稱謂中，「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱「妣」，《詩經》稱「母氏」，《北齊書》稱嫡母為「家家」，《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。其他記載還有：帝王之母稱「太後」，官員之母稱「太君」，一般人之母稱「媽媽」。

E. 女子古代稱呼

女人古代稱呼包括：女士、女流、女郎、巾幗、女史、裙釵、淑女、紅顏、掃眉才女、不櫛進士、冶葉倡條、軟玉溫香、道旁苦李、小家碧玉、羅敷、無鹽、蕭娘、嬋娟、嬌娃、花魁、麗人、玉人、佼人、青娥等。

女士：源於《詩經》「厘爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。

女流：《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。

女郎：古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。

巾幗：源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便以婦女的頭飾羞辱他。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。

女史：指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。

裙衩：是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：「我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。」

淑女：指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」

紅顏：年青的，美麗的女子。

掃眉才女：指有文才的女子。

不櫛進士：指才華橫溢的女子。

冶葉倡條：指輕狂嬌艷的女子。

軟玉溫香：指溫柔年輕的女子。

道旁苦李：指被人拋棄的女子。

小家碧玉：指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。

羅敷：美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。

無鹽：貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。

尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。

稱別人的妻子為「太太」、「夫人」，此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。

稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等。

蕭娘：女子的泛稱。南朝以後，詩中多代指男子所戀女子。

嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女。

嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。

花魁：百花的魁首。舊時指有名的妓女。

麗人：光彩煥發，美麗。指美貌的女子。

佳人：「燕趙多佳人，美者顏如玉。」指美人。

玉人：用以稱謂美麗的女子。

佼人：美好的意思，指美人。

交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。

花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。

青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。

F. 中國古代對美女的稱呼有哪些

有
碧玉、嬋娟、蛾眉、粉黛、紅粉、紅袖、紅妝、花嬌、娥嬌、嬌姿、嬌姝、驚鴻、佳人、麗人、美姬、青娥、傾國、傾城、姝麗、仙子、玉人、玉面、玉女、玉兒、玉娥、玉嬌、玉姝、玉真、玉妃、妖女等等。

G. 長的好看的女生都稱為「美女」，古人是如何稱呼她們的

古代對美女的稱呼很多，朝代不同，稱呼也不同。

後來又有「淑女」之稱，是指善良溫柔的美女。《詩經》中「關關睢鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑」。因此，關於「淑女」的叫法，主要在文學作品中出現的較多。《詩經·大雅·既醉》有一句「釐爾女士，從以孫子」，出現了「女士」稱呼。唐朝時人們眼中的女士是有士人行徑的美女。後來「女士」就漸漸變成對有知識有涵養美女的尊稱，「女士」的稱呼也延續至今。唐詩中有「閨女」指稱年輕美女，也就是閨閣待嫁的美女。這種稱呼在明朝和清朝也有此稱呼。現在「閨女」一詞成為我國北方農村對女兒一種通稱。

宋元時叫法最多。宋朝時對美女的稱呼出現了「小姐」一詞。在宋代書籍中「小姐」是指富婢，後來就泛指官伎女人，也有資料稱，這種叫法是對地位低且貧賤的女人稱呼。這一叫法在貴族士大夫家庭的女人中最初叫的很不。但宋朝稱呼「小姐」也出現過兩層意思，男人娶的姬妾也稱為「小姐」。宋朝時官伎很發達，既有女樂活動的教坊，還伎藝演出勾欄。這里成朝宋朝官員和文人雅士消遣的地方，他們在這里與才藝俱佳女人喝酒唱詩，這些女人也稱「小姐」，但不是尊稱。洪邁在《夷堅己志·傅九林小姐》寫到：「好狎游，常為倡家營辦生業，遂與散樂林小姐綢繆。」這里所說林小姐就是宋朝有才藝的官伎。

H. 古代對女孩的雅稱

愛美之心，人皆有之。古往今來，文學作品中對美女的詠頌就是一個亘古不變的主題。就像今天我們稱美女為「美眉」、「靚妹」一樣，在中國古代詩詞曲賦 中，作者筆下的「美女」大多另有所代。這種借代手法的運用，既避免了詞語的直露和重復，也增強了語言的形象性、新奇性、凝練性，從而使女性形象更加鮮活生 動、美麗多姿。

古代女子的雅稱，彰顯漢語之美
一、以服飾、化妝品代美女

「紅粉青蛾映楚 雲，桃花馬上石榴裙。」前人對於美女的代稱，首先是從服飾、化妝品著眼的。因此「紅袖」、「紅裙」、「金釵」、「紅粉」、「粉黛」、「紅顏」、「紅妝」 等，在古代詩詞曲賦中都是女子的代稱。「釵」是婦女固定頭發用的兩股簪，「黛」是古代女子用來畫眉的青黑色的顏料，類乎現在的眉筆，「紅粉」則是胭脂和鉛 粉，這些都是女子的案頭必備之物品，用以代稱女子順理成章。「紅妝」則是從「裙」、「釵」等具體的服飾到束妝完畢，以整體的盛妝代稱女子。

紅袖

「今夜還先醉，應煩紅袖扶。」（唐·白居易《對酒吟》）

「正是客心孤迥處，誰家紅袖倚江樓。」（唐·杜牧《南陵道中》）

「紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂。」（唐·韓偓《邊上看獵贈元戎》）

「綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書。」（清·席佩蘭《壽簡齋先生》）

紅袂

即紅袖。

「清歌且罷唱，紅袂亦停舞。」（白居易《秦中吟·五弦》）

「卧思陳事暗消魂。羅衣濕，紅袂有啼痕。」（前蜀·韋庄《小重山》）

「縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。」（北宋·蘇轍《記歲首鄉俗寄子瞻·踏青》）

翠袖

「翠袖年年寒食淚。為伊牽惹愁無際。」（北宋·王采《蝶戀花》）

「紅樓桂酒新開，曾攜翠袖同來。」（北宋·晏幾道《清平樂》）

「倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？」（南宋·辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）

「琵琶馬上再三彈，翠袖朝啼關塞寒。」（明·何景明《明妃引》）

紅翠

「紅翠」為「紅衣翠袖」或「紅巾翠袖」的省稱。

「且恁偎紅翠，風流事、平生暢。」（北宋·柳永《鶴沖天》）

「紅翠斗為長袖舞。香檀拍過驚鴻翥。」（北宋·張先《蝶戀花》）

紅裙

「眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花。」（唐·萬楚《五日觀妓》）

「長安眾富兒，盤饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙。」（唐·韓愈《醉贈張秘書》）

「歌喚紅裙，酒招青旆。」（南宋·高觀國《踏莎行》）

金釵

和一般指代女性的詞不同，它偏重於特指歌舞之妓，且常與「珠履」並稱。

「競鬥草、金釵笑爭賭。」（柳永《夜半樂》）

「珠履金釵常滿座，問誰人、得似張公子。」（南宋·劉克庄《賀新郎》）

「珠履三千，金釵十二，朝承恩暮賜死。」（元·汪元亨[雙調]《沉醉東風·歸田》）

紅粉

「冀馬燕犀動地來，自埋紅粉白成灰。」（唐·李商隱《馬嵬》）

「偶發狂言驚滿座，兩行紅粉一時稀。」（杜牧《兵部尚書席上作》）

「愁眉蹙損愁腸碎。紅粉佳人傷別袂。」（北宋·陳襲善《漁家傲》）

粉黛

「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（白居易《長恨歌》）

「綺綉張筵，粉黛爭妍。」（北宋·賀鑄《綺筵張》）

「當年粉黛，何處笙簫？」（清·孔尚任《桃花扇》）

紅顏

「既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。」（東漢·班固《漢書·外戚傳》）

「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。」（清·吳偉業《圓圓曲》）

「紅顏未老恩先斷，斜倚重籠坐到明。」（白居易《後宮詞》）

「比擬紅顏多薄命，更不如今還有。」（清·顧貞觀《賀新郎》）

紅妝

「正見當壚女，紅妝二八年。」（唐·李白《江夏行》）

「只恐夜深花睡去，更燒高燭照紅妝。」（北宋·蘇軾《海棠》）

「全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。」（清·吳偉業《圓圓曲》）

二、以玉代美女

「美者顏如玉。」原指佳人美貌如玉，以後逐漸用來指代美人。以玉比作美女，一般說來，是取玉石的珍貴、晶瑩、雅潔之意。如「玉顏」、「玉人」、「玉奴」、「玉兒」、「玉姝」、「玉容」、「紅玉」等。

顏如玉

「燕趙多佳人，美者顏如玉。」（南朝梁·蕭統《古詩十九首之十二》）

「娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。」（宋真宗《勸學歌》）

玉顏

「貌豐盈以庄姝兮，苞溫潤之玉顏。」（戰國楚·宋玉《神女賦》）

「曾共玉顏橋上別，不知消息到今朝。」（白居易《板橋路》）

「咫尺玉顏，和淚鎖春閨。」（北宋·秦觀《江城子》）

「早是君心難恃，恨不玉顏先悴。」（清·鄭文焯《謁金門》）

玉人

「二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。」（杜牧《寄揚州韓綽判官》）

「待月西廂下，迎風戶半開，拂牆花影動，疑是玉人來。」（唐·元稹《明月三五夜》）

「玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。」（唐·賈島《登田中丞高亭》）

「不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。」（南宋·謝枋得《蠶婦吟》）

璧人

即玉人。

「公坊名場失意，也該有個鍾情的璧人，來彌補他的缺陷。」（清·金天翮/曾樸 《孽海花》第四回）

玉奴

「真態香生誰畫得？玉奴纖手嗅梅花。」（北宋·蘇軾《四時詞》）

「樓中子弟皆年少，玉奴行酒吹鸞笙。」（元·薩都剌《送友人之金陵》）

「呼酒謾撥清愁，玉奴頻勸，兩臉添春色。」（明·陶宗儀《念奴嬌·九日有感次韻》）

玉兒

「喚起玉兒嬌睡覺，半山殘月南枝曉。」（北宋·毛滂《蝶戀花·戊寅秋寒秀亭觀梅》）

「秋氣著人衣，斗帳玉兒生暈。」（南宋·石孝友《如夢令》）

玉娥

「玉娥重起添香印，回倚孤屏。不語含情。水調何人吹笛聲。」（南唐·馮延巳《採桑子》）

玉嬌

「載酒春情，吹簫夜約，猶憶玉嬌香臉。」（南宋·高觀國《齊天樂》）

玉姝

「名推顏柳題金塔，飲自燕秦索玉姝。」（唐·黃滔《成名後呈同年》）

「玉姝眉黛翠連娟，弄翰閑題小碧箋。」（南宋·陸游《十二月二十八日夜雞初鳴時夢與數女仙遇賦二絕句》之一）

玉容

「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。」（白居易《長恨歌》）

「遍請玉容歌白雪，高燒紅蠟照朱衣。」（唐·方干《陪李郎中夜宴》）

玉面

「織成屏風金屈膝，朱唇玉面燈前出」（南朝梁·簡文帝《烏棲曲》）

「玉面耶溪女，青蛾紅粉妝。」（李白《浣紗石上女》）

「玉面珠璫坐錦車，蟠雲作髻兩分梳。」（清·徐柯《過平原有見》）

紅玉

即紅色的玉石。《西京雜記》：「趙後體輕腰弱，善行步進退，女弟昭儀不能及也；但昭儀弱骨豐肌，尤工笑語，二人並色如紅玉。」「趙後」指漢成帝的皇後趙飛燕，「昭儀」指趙飛燕的妹妹趙合德。「色如紅玉」是形容其膚色健康而溫潤。

「被郎嗔罰琉璃盞，酒入四肢紅玉軟。」。（唐·施肩吾《夜宴曲》）

「涼簟鋪斑竹，鴛枕並紅玉。」（五代·和凝《麥秀兩岐》）

「膩香紅玉茜羅輕，深院晚堂人靜，理銀箏。」（後晉·毛熙震《南歌子》）

「鳴禽破夢，雲偏目蹙。起來香腮褪紅玉。」（辛棄疾《東坡引》）

三、以蛾代美女

「螓 首蛾眉，巧笑倩兮。」「蛾」、「娥」通用，本義指蠶蛾，因其觸角又長又細又彎，故用來形容女子的眉毛，後來成為美貌女子的代稱。又因為古代女子常用「黛」 這種青黑色的顏料來畫眉，因而「翠娥」、「青蛾」也隨之成為美貌女子的代稱。以「蛾」作比的有「蛾眉」、「嬌娥」、「翠娥」、「青蛾、「黛蛾」、「雙蛾」 等。

蛾眉

「初上鳳皇墀，此鏡照蛾眉。言照長相守，不照長相思。」（南朝梁·高爽《詠鏡》）

「盪子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨。」（唐·高適《塞下曲》）

「漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉。」（白居易《王昭君》）

「赤腳未安芳斛穩，娥眉早把橘枝來。」（辛棄疾《添字浣溪沙》）

嬌娥

即「嬌蛾」、「蛾眉」。

「幸因今日，得睹嬌娥。眉如初月，目引橫波。」（《敦煌曲子詞·雲遙集雜曲集子》）

「斜髻嬌娥夜卧遲，梨花風靜鳥棲枝。」（明·唐寅《美人對月》）

「綉戶珠簾，時露嬌娥半面。」（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十五）

「我的兩個嬌兒呀，兩枝花，未嫁嬌娥，比不上賠錢貨。」（清·蔣士銓《桂林霜·烈殉》）

翠娥

「翠娥嬋娟初月暉，美人更唱舞羅衣。」（李白《憶舊游寄譙郡元參軍》）

「紅燭台前出翠娥，海沙鋪局巧相和。」（唐·張籍《美人宮棋》）

「翠娥南陌簇簇，躡影紅陰，緩移嬌步。」（柳永《夜半樂》）

「金帶系袍回禁署，翠娥持燭侍吟窗。」（宋·梅堯臣《謝永叔答述舊之作和禹玉》）

「多少遊人看翠娥，船歸羞和采蓮歌。」（清·孫枝蔚《采蓮歌》）

青蛾

「紅粉青蛾映楚雲，桃花馬上石榴裙。」（唐·杜審言《戲贈趙使君美人》）

「花前每被青蛾問，何事重來只一人。」（杜牧《重登科》）

「爐中百和添香獸，簾外青蛾回舞袖。」（北宋·晏殊《玉樓春》）

黛蛾

「黛蛾陳二八，珠履列三千。」（唐·溫庭筠《感舊陳情獻淮南李僕射》）

雙蛾

即女子的雙眉，也借指美女。

「三千雙蛾獻歌笑，撾鍾考鼓宮殿傾，萬姓聚舞歌太平。」（李白《春日行》）

「瑤台傾巧笑。玉杯殞雙蛾。」（唐·陳子昂《感遇》詩之十二）

「雙蛾解佩啼相送，五馬鳴珂笑卻回。」（白居易《酬劉和州戲贈》）

古代女子的雅稱，彰顯漢語之美
四、用表示「美好」的形容詞代美女

1、用含有「佳」「麗」「嬌」「淑」等的詞語代美女

「佳」即美好；「嬌」既有「柔嫩」意，更有「美好可愛」的內涵；「麗」、「俠」、「冶」、「嬌」、 「佼」等都是美好之意；若它們連用或交叉使用，則進一步突出、加重了「美好」。

美人

「美人既醉，朱顏酡些。」（戰國楚·宋玉《招魂》）

「厚賂珠玉，娛以美人。」（戰國《六韜·文伐》）

「美人二八顏如花，泣向春風畏花落。」（唐·顧況《悲歌》）

「吳國若教丞相在，越王空送美人來！」（清·袁枚《隨園詩話》卷三）

佳人

「燕趙多佳人，美者顏如玉。」（《古詩十九首》）

「絕代有佳人，幽居在空谷。」（杜甫《佳人》）

「佳人自鞚玉花驄，翩如驚燕踏飛龍。」（蘇軾《虢國夫人夜遊圖》）

「右壁箇佳人舉止輕盈，臉兒說不得的搶。」（金·董解元《西廂記諸宮調》卷一）

佳麗

「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。」（白居易《長恨歌》）

「楊柳映春江，江南轉佳麗。」（唐·崔國輔《題豫章館》）

「佳麗新妝罷，含笑折芳叢。」（梁·鮑泉《詠嗇薇》）

「寵佳麗，算九衢紅粉難比。」（柳永《尉遲杯》）

佳俠

即佳麗，美人。

「佳俠函光，隕朱榮兮。」（班固《漢書·外戚傳》）

麗人

「俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，於岩之畔。」（三國魏·曹植《洛神賦》）

「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」（杜甫《麗人行》）

「麗人綺閣情飄颻，頭上鴛釵雙翠翹。」（唐·韋應物《橫吹曲辭·長安道》）

嬌艾

「艾」是美好的意思，「嬌艾」是指年輕美麗的女子。

「受千人笑罵，積了些金帛，娶了些嬌艾。」（孔尚任《桃花扇·逃難》）

嬌冶

原指艷麗、妖媚，後指美女。

「綠林此日逢嬌冶，紅粉如今遇險危。」（凌濛初《初刻拍案驚奇》卷八）

嬌姿

「展轉自尋思，定要娶嬌姿。」（元·無名氏《玉清庵錯送鴛鴦被》第二折）

「三般兒寄語嬌姿。昏迷著無明無夜，凄涼得半生半死。團圓是何日何時。」（元·湯式《湘妃引·有所贈》）

嬌娃

既指美人又指少女。

「宮館貯嬌娃，當時意太誇。」（唐·劉禹錫《館娃宮》）

「上客長謠追楚些，嬌娃短舞看胡旋，崇桃積李自年年。」（南宋·李壁《浣溪沙》）

「可憐我這沒照覷的嬌娃，早唬的來手兒腳兒軟剌答。」（《玉清庵錯送鴛鴦被》第二折）

嬌娘

「東家嬌娘求對值，濃笑書生作唐字。」（唐·李賀《唐兒歌》）

「收拾草鞋行遠路，安排包裹送嬌娘」。（元·高明《琵琶記·尋夫》）

「這嬌娘恰便似嫦離月殿，神女出巫峽。」（元·喬吉《金錢記》第一折）

嬌姝

「娘子莫是東鄰幼女，北舍嬌姝，表情盪漾，游戲於茲。」（明·朱有燉《風月牡丹仙》第一折）

「這的是艷晶晶霓裳曲里嬌姝，裊亭亭翠盤掌上輕軀。」（清·洪升《長生殿·神訴》）

嬌媚

「斗室中，莫暢襟懷；隨喜處，易親嬌媚。」（清·李漁《

I. 在古代，有哪些稱呼美女的方式呢

愛美之心，人皆有之。古往今來，文學作品中對美女的詠頌就是一個亘古不變的主題。就像今天我們稱美女為「女神」、「美眉」、「靚妹」一樣，在中國古代詩詞曲賦中，作者筆下的「美女」大多另有所代。這種借代手法的運用，既避免了詞語的直露和重復，也增強了語言的形象性、新奇性、凝練性，從而使女性形象更加鮮活生動、多姿多彩。

「既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。」（東漢班固《漢書外戚傳》）「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。」（清吳偉業《圓圓曲》）「紅顏未老恩先斷，斜倚重籠坐到明。」（白居易《後宮詞》）「比擬紅顏多薄命，更不如今還有。」（清顧貞觀《賀新郎》）原指驚飛的鴻雁，比喻美人體態輕盈，後作美女的代稱。「傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」（南宋陸游《沈園》）「巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。」（唐李商隱《北齊》）「綉簾高卷傾城出，燈前瀲灧橫波溢。」（蘇軾《菩薩蠻》）「傾城迷下蔡，容好結中腸。」（三國魏阮籍《詠懷詩》）「三載羈囚，歸把傾城相借，得報吳?。」（明梁辰魚《浣紗記家門》）「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（白居易《長恨歌》）「綺綉張筵，粉黛爭妍。」（北宋賀鑄《綺筵張》）「當年粉黛，何處笙簫？」（清孔尚任《桃花扇》）「燕趙多佳人，美者顏如玉。」（《古詩十九首》）「絕代有佳人，幽居在空谷。」（杜甫《佳人》）「佳人自?玉花驄，翩如驚燕踏飛龍。」（蘇軾《虢國夫人夜遊圖》）「右壁?佳人舉止輕盈，臉兒說不得的搶。」（金董解元《西廂記諸宮調》卷一）「初上鳳皇墀，此鏡照蛾眉。言照長相守，不照長相思。」（南朝梁高爽《詠鏡》）「盪子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨。」（唐高適《塞下曲》）「漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉。」（白居易《王昭君》）「赤腳未安芳斛穩，娥眉早把橘枝來。」（辛棄疾《添字浣溪沙》）【沐陽說】除此之外，你還知道哪些呢？

J. 中國古代對女子的稱呼有哪些

1、女士：

比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。孔穎達的解釋是「女士，謂女而有士行者」，女性有男性的品德、胸襟和才華，可能相當於現在說的女漢子、女紳士。

2、女流：

《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。巴金《家》三二：「家裡只有我一個女流，你表弟年紀又小。」

3、女郎：

寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。相關記錄：不知木蘭是女郎。（譯文：不知道木蘭是女孩子。）——南北朝：佚名《樂府詩集·木蘭詩》

4、巾幗：

源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便以婦女的頭飾羞辱他。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。

5、裙衩：

是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。裙釵，舊稱女子為「裙釵」或「金釵」。唐代白居易《酬牛思黯》詩中用「金釵十二行」借指女子排列眾多。