美女裸宴小說

⑴ 有部小說男主角有很多女人學了一種武功跟性能力有關切裡面有個章節叫開處大宴的，幹了很多女人！叫什麼名

學生特工.

⑵ 求小說名，片段開頭，女主參加宴會不小心撞見男主與女模纏綿，男主被女主勾起了興趣，然後被女主下葯迷暈

無限屠神

作者： 紅燒茄子

簡介：

秒殺十重強者這不是夢想之中的事情。擁有了千龍之力的蘇余在秘寶誅神塔中匯集了萬千的魔神能力，無限屠神成為了可能。

⑶ 什麼是女體宴

女體盛，是日本漢字用詞，意為用少女裸體(有時也會穿泳裝)的身體當作容器，在其上放生魚片、壽司或其他食物。[1]但照中文的用字習慣，也可稱呼裸體料理。

概說
客人正在吃女服務員身上的食物
女體盛出現的原因，是為了滿足某些男性顧客的特殊要求，特別把一些受過訓練的女服務員，以裸體（有時也會穿泳裝）當作器皿，然後在上面放生魚片、壽司或其他食物。有些店家則會塗抹巧克力、鮮奶油在胸部，然後上面再放一些甜點。接著一切准備完成後，穿著浴衣的顧客就會直接用筷子進行食用──以滿足顧客在視覺、味覺上的刺激與滿足。
基本上這類『服務』大多會出現於溫泉旅館之類的店家，除了北陸地區外、另外山陰、北九州（如下關）地方亦有從事類似的服務。
另外，因為『器皿』理論上應該不會動。所以像顧客用餐，用筷子取食、甚至用舌頭舔取上面的奶油、或拿醬油塗抹部位時擔任女體盛的女服務員，都不應有太多的反應，此外也不能看顧客，顧客吃完離去之後，再去洗澡等善後事宜。事實上顧客亦有正反兩極之評價，如「被體溫加溫的生魚片不太好吃」的批評，但也有人據稱在品嘗食物時聞到女性體香而興奮不已。這類行為也常見於日本的一些文藝或電影作品中，如漫畫「溫泉館殺手」即有很多有關於女體盛的相關情節。
不過平常在這些旅館店家，應該不會看到這些服務的項目，以及價錢資訊，這是因為如果此類服務一被公開，該店家可能會遭到取締而有終止營業的風險。然而亦有的旅館店家私下以個人的身分對熟客進行相關服務。但不能做性服務，大部分也是基於衛生問題。
價格大約是75000日元。

歷史淵源
但其實在這之前，歐洲不少地方亦有以女性身體作為盛放食物的器皿；而在英倫三島，菜式亦會以該為女性的名字作為名稱。例如：英國首相威廉·拉姆的夫人就曾被指在一次宴會中用身體來盛載一碟湯。

女體盛問題事件
女體盛往往牽涉到倫理方面及公眾秩序的問題，因而引起社會的爭議。

同志社女體盛事件
1997年，日本同志社大學的學園節日中，有學生模擬女體盛商店，並設有「松（三千日圓）」「竹（二千日圓）」「梅（千五百日圓）」三個不同價錢的菜譜：
松的模特是穿著泳衣的女學生、
竹的模特是穿著運動服的女學生、
梅的模特是赤裸上半身的男學生。
食物有梅和馬鈴薯片，放在模特的大腿和腹部之上。大學方面，以「偏離社會常識」的原因，在學園節日的最後一日終止了商店的營業。
青年會議所女體盛事件
1998年2月，日本青年會議所在北海道旭川市舉行全國規模的大會。在開幕日當晚的宴會里，有由16歲的裸體少女提供女體盛。現場為周刊所揭發，並在雜志上發表。北海道以違反《青少年保護育成條例》而拘捕了4人。由於有日本參議院議員松山政司出席，引起了政治人物的誠信問題。
中國雲南省女體盛事件
2004年4月2日，在中國雲南省昆明市有人經營女體盛餐廳，並以廣告招徠。事件被當地的衛生、工商行政管理部門以「違背了《中華人民共和國民法通則》和《中華人民共和國婦女權益保障法》的有關基本原則，直接違反了《中華人民共和國廣告法》第七條第二款第五項和《中華人民共和國食品衛生法》第八條第一款第五項的規定。並一致認為，該活動不符合社會主義精神文明建設的要求和《公民道德建設實施綱要》的，也不符合中國的國情、中華民族的道德標准和人民群眾的傳統習俗，有悖社會道德，有傷社會風化，是對女性人格的侮辱和歧視」等原因，被罰款2000元人民幣[2]。

參考
^ 馬驛; Robert C. Christopher; 新渡戶稻造; Ruth Benedict. 《醜陋的日本人: 日本文化的明與暗》. 山東畫報出版商. 2006.ISBN 9787807133247.
^ 北方網：新聞前線：昆明處罰搞「女體盛」商家 指其悖國情侮辱女性

⑷ 有一本小說，男主拍女主裸照給綁匪，讓綁匪勒索女主，然後去幫女主解

逆靈師
作者：
清秋
簡介：
夕陽泛紅照耀荒野，雜亂叢生的茅草，掩蓋不住那一絲淡淡的枯黃和蒼涼。

⑸ 小說女主姓沈，男主在女主十八歲生日宴會睡了她，男主以為睡了他女朋友，女主偷偷在國外生下叫阿言的孩子

《重生之風雲再起》 作者：暗夜幽香(完)文章類型：原創-一般-近代現代-愛情搜索關鍵字：主角：林開菲 ┃ 配角：林開雲、蘭奇、谷清 ┃ 其它：簡介：如果，我們有一天有一次重來的機會，我們會怎麼選擇？我們會怎麼走我們的道路，到底 什麼是最重要的？人生很多都不完美的，我們都有追求完美的願望！《花之芬芳人生》 作者：暗夜幽香(完)文章類型：原創-一般-近代現代-傳奇內容標簽：天之驕子 情有獨鍾 穿越時空 再世重生簡介：人生就如同花朵的成長，努力地珍惜身邊的每一個機會，吸取陽光和雨露，憑借自己的努力成長為光彩奪目的鮮花，予人宜人的芬芳，這就是鮮花的意義。

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⑺ 有沒有男主角和美女交換身體的小說.電影.動畫.電視劇

亂馬1\2 早乙女亂馬是一名修習武學的日本少年，來到中國青海咒泉鄉（虛構的地點）修行，不慎落入「娘溺泉」（女溺泉），因而遇到冷水就會變成女孩，遇到熱水又會恢復成男孩。而他的父親，朋友等也因為曾經掉到不同的泉水裡會變身為熊貓、小黑豬、貓、鴨子等等。這種變身的本領給他們造成了不少麻煩，搞出不少笑料。故事在歡笑中表現了男主角為了達到更高的武術水準以及去除變身的困擾而進行的種種奮斗，也表現了少男少女間表面互相爭斗，實則含蓄的純真感情。是一部格鬥愛情喜劇漫畫。 在一個大雨滂沱的日子裡，武術家早乙女玄馬帶著兒子亂馬來到了同門天道早雲的道場，然而擅自被父親指婚給亂馬的天道茜卻驚奇的發現，亂馬是個有著奇異體質的男孩。原來是他父親不懂中文去錯地方. 然而，有著同樣不幸遭遇的並不止亂馬一人。響良牙、珊璞、沐絲、潘斯特太郎（連褲襪太郎），哈布……這些人在命運的安排下先後出現在亂馬面前，演繹了一幕幕讓人忍俊不禁的故事……
[編輯本段]部分人物介紹
早乙女亂馬（早乙女 亂馬（さおとめ らんま））（配音演員：山口勝平（男）；林原惠美（女））台譯：姬亂馬 年齡：16 生日：11月25日 星座：射手座 血型：B型 亂馬和亂子身高：177CM 體重：55KG 格鬥流派：無差別格鬥早乙女流+中國拳法+我流拳法 本故事的男主角，風林館高中一年級學生，無差別格鬥早乙女流第二代掌門人。從小就由父親（玄馬）帶著他不斷地進行武術的修行之旅，在中國修行時，因為掉入咒泉鄉的「娘溺泉」，變成了「遇到冷水就會變成女孩、遇到熱水就會變成男孩」的體質。具有超一流的格鬥技巧。因為具有「討厭輸給任何人」的自大心理，因此比賽的時候為了勝利而不擇手段。隱瞞自己的變身體質，為了欺騙別人的眼睛，常常以「女裝」出現，甚至連性別認同都被懷疑。由於為了學會奧義「貓拳」所帶來的副作用（被其父強迫與一大堆的貓共同相處），得到了極度的「懼貓症」；一旦對貓的恐懼心理到達了頂點，身心就會變成凶暴的貓形，只有家裡附近的老婆婆和小茜的膝上才能讓他鎮定下來。與父親寄居在天道道場，和天道家三女小茜是未婚夫妻。雖然這原本是雙方家長決定的婚事，但是之後的生活中漸漸的關心，兩人成為了一對戀人。可是，因為性格不同不夠坦白，老是批評小茜「不可愛」、「沒女人味」、「水桶腰」，令小茜生氣。因為性格很天真，因此無法和女性當真對打，或自以為自己的關系讓女性哭泣而因此動搖，或被女性一抱就會緊張起來。在動畫版當中的「格鬥書法」比賽中，是被設定為書法很差的人物。由於女傑族姥姥（可倫）的指導，領悟了運用對手斗氣而將對手擊飛的「飛龍升天破」、或為了抵抗良牙的「獅子咆哮彈」而創造的「猛虎高飛車」等格鬥技。另外，「飛龍升天破」在漫畫原著中間階段和哈浦一戰時，演變成「飛龍降臨彈」；漫畫原著最後階段，和薩夫蘭一戰變形為「飛龍冰突破」或「飛龍仰天破」等，成為原著中重要的格鬥技。在中國修行時喝了「龍之須」煮的粥，導致如果不用龍之須綁辮子的話，頭發會無限制地增長。雖然龍之須最後在原著中失去效果了（龍之須的有效期限是四千年），但是之後仍然不變地保持綁辮子的發型。 動畫版之後，為了方便分別，因此男生狀態就寫成「亂馬」、女生狀態就寫成「らんま」。 小茜[1]天道茜（天道 あかね（てんどう あかね））（配音演員：日高法子）台譯：錢小茜（qiàn） 年齡：16 生日：5月30日（官方公開） 星座：雙子座 血型：O型 身高：161CM 體重：43KG 本作的女主角，天道家最小的女兒，被許配給亂馬。性格外剛內柔，經常與亂馬爭吵。口頭上說不喜歡亂馬，但心中卻對亂馬有好感。小茜在學校由於成績優良、運動萬能，所以在風林館高中有不少粉絲；不過這么優秀的小茜，在烹調與手工藝方面的素養卻令人實在不敢恭維(在漫畫版中也曾成功煮出「普通」水平的咖哩)。初登場時為長發，在亂馬與良牙對戰時誤被削斷，於是索性改為短發。 早乙女玄馬（早乙女 玄馬（さおとめ げんま））（配音演員：緒方賢一）台譯：姬玄毛 玄馬(熊貓)和草雲亂馬的父親，無差別格鬥早乙女流第一代掌門人。因為自己不識中文而誤入咒泉鄉，落入「熊貓溺泉」，遇冷水變熊貓，遇到熱水就會變回來。是個有天份的格鬥家，曾自創出兩大極惡禁招「山千拳」和「海千拳」，不過最常用的還是「猛虎落地勢」（猛然跳到敵人面前，跪下求饒），喜歡鑽漏洞跟耍詐。 早乙女佳香 （配音演員：池田昌子） 曾與丈夫玄馬訂下了一個攸關性命的約定：若不能把亂馬培養成男人中的男人，父子倆就得剖腹自殺！由於亂馬變得半男半女，玄馬中斷了與妻子的聯系，躲到了天道家。而佳香也帶著日本刀，踏上了尋夫的旅途…… 殺手鐧：刀。與其婆婆媽媽，不如用刀說話！ 弱點：熱水。佳香本身倒是沒什麼，可就因為一桶冷水，好端端的老公變成了死樣的熊貓，寶貝兒子變成了「女兒」，讓人如何接受…… 小靡(又譯為小美)天道美（或譯天道靡）（天道 なびき（てんどう なびき））（配音演員：高山南）台譯：錢小靡 年齡：17 生日：10月30日 星座：天蠍座 血型：AB型 身高：164CM 體重：45KG 天道家的二女兒。風林館高校二年級學生，與九能帶刀是同班同學。與溫柔的姐姐和粗暴、單純的妹妹不同，從某種意義上來說，她是整部作品裡最可怕的人物。愛情、浪漫一切與她無緣，她是一個拜金主義者，連八寶齊也很害怕她。會以各種方式來賺錢，糟糕的是，她經常出售小茜以及亂馬女兒身狀態時的照片，甚至不乏女亂馬上半身全裸的照片（僅出現在原作漫畫中），雖然開口閉口永遠是錢，連火車王金之介也不是他的對手。但她也有她可愛的時候，很關愛自己的家人和亡母。 小霞天道霞（天道 かすみ（てんどう かすみ））（配音演員：井上喜久子）台譯：錢小霞 年齡：19 生日：7月12日 星座：巨蟹座 血型：O型 身高：168CM 體重：48KG 天道家的大女兒。非常賢慧，臉上總是帶著笑容（唯一一次面露怒色是在漫畫版的第一話，可能當時高橋留美子還沒有定位她的性格）。因為母親已經去世，天道家的一切家務都由她承擔，平時總是溫柔的為眾人煮飯洗衣（不過有時太過溫柔了，連小靡也認輸），雖然也會有生氣的時候，但不管有多生氣，那永遠是一瞬間，只用手指點一下別人的額頭而已，性格被眾人稱為「比得上菩薩」。 天道早雲（天道 早雲（てんどう そううん））（配音演員：大林隆介）台譯：錢天道 早雲天道道場的主人。天道三姐妹的父親，和玄馬是摯友也是同門師兄弟，在年輕時和玄馬約定生下男孩和女孩就讓他們結婚來繼承門派.。整天除了跟玄馬兩個人下日本象棋外無所事事，武功很普通，但這方面的見識和思維倒是很廣泛。一生的目的除了撮合小茜和亂馬外就是打倒自己邪惡的師父八寶齊，一生氣臉就會巨大化而且妖怪化,是亂馬比較害怕和尊敬的人物之一.。 響良牙（響 良牙（ひびき りょうが））（配音演員：山寺宏一）台譯：向良牙 年齡：16良牙生日：3月16日 星座：雙魚座 血型：B型 身高：178CM 體重：55KG 亂馬的初中同學，亂馬的主要競爭對手，是個格鬥專家。因為自己單方面去中國追蹤亂馬，因不慎掉入咒泉鄉的「黑豬溺泉」，遇冷水變成小黑豬，遇熱水變回來。變身後的他，竟然陰錯陽差被小茜當成了寵物，還被小茜取名為「P仔」。良牙是個不折不扣的「方向白痴」，極度缺乏方向感，不管在何處都會迷路（包括自己家後面的空地都要走4天才到），所以他的命運比亂馬悲慘得多。雖然一直暗戀著小茜，但卻不敢對小茜說，得意技是「爆破點穴」和「獅子咆哮彈」。 珊璞（シャンプー）（配音演員：佐久間麗） 年齡：16 生日：6月21日 星座：雙子座 血型：A型 身高：160CM 珊璞體重：43KG 來自中國「女傑族村」（也是虛構的地名）的少女，女傑族人。珊璞被女亂馬打敗，因為女傑族規定「如果被女的打敗，就殺死那個女人；如果被男的打敗，就嫁給那個男人」，一直追殺女亂馬到日本。在男亂馬不小心打敗她後，她又愛上了亂馬的男兒身。後來掉入咒泉鄉的「貓溺泉」，遇冷水變貓，遇熱水變回來。然後得知亂馬是男孩的身份後，自認是亂馬的未婚妻。珊璞到日本後，和曾祖母（可倫）一起經營中華料理餐廳「貓飯店」。 八寶齋（或譯八寶齊）（八寶齋（はっぽうさい））（配音演員：永井一郎、年輕時代為子安武人）台譯：齋八寶 八寶齋早乙女玄馬與天道早雲的師傅，功夫極深。但他是個不折不扣的色鬼，經常偷盜女性的胸罩和內衣，個性奸詐狡猾毫無善良得意技是「八寶大華輪」(其實就是一般的圓形炸彈)。年青時被稱為「俊郎」的他經常偷竊人家的貴重物品如金器、家傳之寶、醫學用人體圖等，偷竊女性內衣是年老時才養成的嗜好。他如果一天（甚至幾個小時）不摸到女人的身體就會暫時性休克 , 也因此給亂馬帶來了不少麻煩。缺點：離開女人的事物，他會變得不堪一擊，發現這點後被多次利用，屢試不爽。 可倫（コロン）（配音演員：麻生美代子、年輕時代為小林優子）台譯：可倫 可倫女傑族的姥姥，珊璞的曾祖母，武藝高強，八寶齋的前女友。年輕時曾與八寶齋交往，但很不滿八寶齋的偷盜行為，憤而與八寶齋分手。相當欣賞亂馬，把亂馬視為珊璞的未婚夫，故以「曾孫女婿」稱呼亂馬，亂馬的半個師父，傳授給了亂馬「火中天津甘栗拳」和「飛龍升天法(破)」等兩大奧義武技。 沐絲（ムース）（配音演員：關俊彥）台譯：賀沐志 珊璞的童年玩伴,喜歡著珊璞,所以視亂馬為頭號敵人.，來自中國，掉入咒泉鄉的「鴨子溺泉」，遇冷水變鴨子。是一個超級近視眼，若不戴近視眼鏡，經常認錯人；而且實力不濟,於是花招層出不窮.。擅長用暗器。不過他對珊璞的愛的確值得肯定,珊璞甚至大於他的自尊. 右京久遠寺右京（久遠寺 右京（くおんじ うきょう））（配音演員：鶴弘美）台譯：燕右京 年齡：16 生日：4月29日 星座：金牛座 血型：A型 身高：173CM 體重：49KG 從關西追尋亂馬而轉學來的烙餅少女，亂馬小時候的童年玩伴，亂馬的二號未婚妻，因為小時候右京的父親用烙餅車為嫁妝將右京許配給亂馬當未婚妻，玄馬因為看在車的面上沒有拒絕。 後來因為亂馬選擇車子所以玄馬丟下右京挾車而逃。長大後為了向亂馬報復而來，但亂馬打從心底就以為右京是男的。當變成女的時候，亂馬以為是和自己一樣因為掉進娘溺泉的關系，最後才知道右京是女的。 後來又被亂馬無心的一句「太可惜了，你這么可愛」所誤導與亂馬恢復關系。 九能帶刀（九能 帶刀（くのう たてわき））（配音演員：鈴置洋孝、65至68話由辻谷耕史接替）台譯：游帶刀 風林館高中二年級，小靡的同班同學，富家子弟，風林館高中變態校長的變態兒子。風林館高校劍道部的主將，自稱「劍道界的新星」「風林館高校的蒼雷」。他同時愛上亂馬（女）和小茜，還經常為如何二選一而煩惱,遲鈍指數可算特級，似乎很討厭小靡。 九能小太刀（九能 小太刀（くのう こだち））（配音演員：島津冴子）台譯：游小刀 九能帶刀的妹妹，人稱「黑玫瑰小太刀」，跟父兄一樣，也有著超出常人的變態性格。女子學院體操冠軍，亂馬的四號未婚妻，迷戀亂馬，性格卑鄙，得意技為「黑玫瑰吹雪」。 喜歡作女王笑。 佐助（佐助 （サスケ） ）（配音演員：千葉繁） 九能家的管家，是位微型忍者，有著不入流的忍術，常常製造笑料。有時會為難於帶刀和小太刀的命令之間。 小乃東風{配音演員：三ツ矢雄二}台譯：許醫師 醫術高超的醫師，喜歡天道霞，在小霞面前會失去常態（變得傻乎乎的，還拉著貝蒂小姐骨頭架子跳舞。這種狀態時他總是亂認人）。 （汗~）他只要在看見天道霞的時候給別人治病，往往會越治別人的病越嚴重……（經常都是先去一個老太太去探底，當許醫師遇見霞。她會勸阻所有來治病的所有患者） 雲龍明（或譯雲龍亞加利）（雲龍 あかり（うんりゅう あかり）） 「格鬥豬相撲部屋」雲龍家之女，僅在原作漫畫登場，並未在OVA和電視動畫登場。身邊帶著一隻巨型豬「勝錦」。非常喜歡豬，因此現在和良牙的感情非常要好。 （動畫版中有一隻小白豬疑似她的替代品。） 潘斯特太郎（褲襪太郎）（パンスト太郎（パンストたろう）） 悲劇人物。小時被八寶齋浸泡到咒泉鄉的泉水，從此遇冷水變成牛頭、猿身、鶴翅、泥鰍尾的惡魔(後來加了章魚的觸須)，曾為改名一事讓亂馬等人傷透腦筋。 鈴鈴、蘭蘭（配音演員：三田優子、小林優子） 動畫版原創角色。珊璞的師妹。因為珊璞被女亂馬打敗，想幫珊璞討回公道，知道亂馬是男的之後，幫助珊璞跟亂馬在一起。 三千院帝（配音演員：井上和彥）台譯：瑜明 格鬥花式溜冰的高手，與白鳥梓並稱「金童玉女」。 白鳥梓（配音演員：松井菜櫻子）台譯：白雪 格鬥花式溜冰的高手。看到任何可愛東西，就想要取名、收藏。誰要敢搶她喜歡的東西，她就會拿大錘或身邊（重量級）的東西打別人…… 二宮雛子（二ノ宮 ひな子（にのみや ひなこ））（配音演員：冬馬由美）台譯：宮娃娃 亂馬班上的第二任導師，從小體弱多病。八寶齋到醫院偷內衣時，認識了二宮雛子，並教導雛子無差別格鬥派體操「八寶十圓殺」。用日圓十元硬幣的圓孔使出這項決技時，可以吸對方的殺氣，也可以利用對方的殺氣發射出去攻擊；吸對方的殺氣時，雛子會從小孩的外貌變成大人的外貌。 都大路茶月（配音演員：石桃子）台譯：都仙仙 格鬥茶道傳人的妻子，漫畫版與動畫版均有登場。 大文字煎太郎（配音演員：島田敏）台譯：文瑋明 格鬥茶道傳人的息子。戀人是都大路茶月。 萌珠 咒泉鄉居民，自稱「世界上最美的美人」。在咒泉鄉掉進「阿修羅溺泉」，變成阿修羅時，使出的風可以使冷水變熱水，很容易腰酸背痛。僅在原作登場，在電視動畫和OVA都沒有登場。 雨太郎（配音演員：松井菜櫻子）台譯：小雨 漫畫版與動畫版都有他的存在，說是一生下來就體弱多病（其實是懶惰的借口），討厭出門。非常喜歡熊貓以及游戲機。 武藏小金（配音演員：兵藤真已） 動畫版原創角色，前風林館高中學生。是個幽靈。 雷門手鞠（配音演員：松島實里）台譯：雷小莉 動畫版原創角色。是雷門家的人，有一次到天道場踢館跟小茜對打時贏小茜，贏了之後而拿下天道道館的招牌，小茜不甘心打輸日夜修練再次向他宣戰，第二次才終於打敗手鞠。 砒珂、琳珂 「毒葯使者」二姐妹，是個雙胞胎，口頭禪是「請多指教」。僅在原作上登場，據說這兩個角色設計的是動畫版原創角色鈴鈴、蘭蘭的藍本。幼時種有毒植物，想要奪取珊璞的生命，珊璞懷恨在心。珊璞來日本之前，每次見到砒珂或琳珂，必定痛打一百拳。砒珂、琳珂聽到珊璞有未婚夫叫亂馬，前來日本奪取亂馬的性命，反被自己培育的有毒植物的瘴氣毒昏而失敗。 鷺之宮飛鳥 九能小太刀在幼稚園時期的競爭對手，是一個和九能小太刀一樣變態的女人。 哈布 中國麝香王朝的傳人，擁有龍族血統。必殺技「龍精飛翔」沒讓亂馬少吃苦頭。掉入女溺泉的原因極其愚蠢（竟然見到猴女的胸部就呆住）。最後被亂馬以「飛龍降臨彈」打敗。 蒲蘭慕 咒泉鄉導游的女兒，會講日語。為了告知亂馬「咒泉鄉有危險」，而前往日本。 畢考克（配音演員：難波圭一） 格鬥飲食的高手。他的家族人的嘴巴大得驚人，與人親吻的方式也絕對與眾不同。 五寸釘光 自亂馬之後，轉入風林館高校的學生。五寸釘性格極度內向，而且為人陰險，是個可怕的對手。最大的本事是製作人偶來詛咒別人。因為愛戀小茜，五寸釘對亂馬懷有極大的「怨恨」，多次用「卑劣」手段暗算我們的男主角（可惜從來沒有成功過！）值得一提的是，五寸釘光的名字似乎來自於日本古代傳說。 紅翼 繼亂馬之後，本書第二個喜歡男扮女裝的變態傢伙！（盡管亂馬不承認這一點，但事實是不容否認的！）紅翼是為了追求右京而來的，最初眾人都以為她是女孩子，因而亂馬還和他有過一場「賣煎餅決斗」和一次無聊透頂的約會，目的是為了讓他有正常的戀愛傾向。（汗！）紅翼是一個纏人的傢伙，喜歡扮成各種造型，比如郵筒、獨腳雨傘等等。有一次在紅翼洗澡的時候，亂馬才發現他是男的，也讓亂馬為他做過的事（ 一次無聊透頂的約會）而感到後悔，無奈…… 風林館高校校長：九能帶旺 來自夏威夷的風林館高校超級變態校長，九能帶刀的爸爸。（不愧是父子，擁有同樣的變態性格）說著一口蹩腳英語的校長（連I和ME都分不清，真不知道他是怎麼在美國混的）以捉弄學生為人生最大樂趣，而且他對於光頭情有獨鍾，因而返校第一天居然就頒布「男生剃光頭；女生河豚頭」的校規，結果引起一場「大暴動」。 至仁宗達 號稱格鬥書法創始人，手持巨大毛筆，有著冷酷的外表，但登場不到一分鍾就暴露了白痴的一面。要論格鬥實力也是不容忽視的,因為書法對於亂馬來說是超不在行（亂馬居然連「挑戰」的「挑」都不會寫，而且字跡真是糟糕得沒話說）。但他也有著與眾不同的弱點，說好聽點就是幽默感強得過分，一點有趣的小事都會使他像白痴一樣傻笑，只要一有笑話就會在一旁傻笑，忘記自己正在做什麼，那時的白痴相也正是他的仰慕者對他心灰意冷的原因。 真之介 患有嚴重健忘症的真之介和自己的「妖怪」爺爺共同看守著住滿怪獸的流幻澤飛御森林。喜歡小茜的真之介曾是小茜的救命恩人（只不過他自己忘了），當年為了救小茜，自己受了致命傷，雖然活了下來，當卻要靠「生命泉水」才能活命，最後在在小茜、亂馬、良牙一行人的幫助下，終於擺脫了這一局面。 公紋龍 公紋道場的唯一繼承人，為了尋找傳說中得邪拳——海之泉而追尋早乙女家的人。並在一次偶然的機會里認識了亂馬的媽媽，精通山之拳的他為了得到海之拳的拳譜，便冒充了亂馬。真亂馬為了奪回自己的媽媽，毅然參加決斗。（備註：海之拳是模仿小偷的拳法；山之拳是模仿強盜的拳法，它們都是由玄馬發明的！）僅在漫畫中登場。 火車王金之介 專門靠借債和花別人的錢生活的「火車王流」的傳人，曾使天道道場幾乎面臨倒閉。不過金之介再厲害，也不是有「金錢奴隸」的天道美大人的對手。倆人在一場名為「十元爭霸」的比賽中，從日本輾轉到香港，從天上斗到海洋，最終金之介還是不敵小美，欠下了10億日元的巨資之後，逃之夭夭！ 樂京齊 如果說《福星》里的面堂和阿當是現代的日本兩大色狼，那麼樂京齊和八寶齊就是古代的日本兩大色狼了（笑）。為了向八寶齊要回被他盜走的秘寶——錦乃蝶，他跳入了咒拳鄉的童子溺泉，恢復青春（好像有些恢復過頭了），當上了八寶齊的弟子。至於那個所謂的秘寶錦乃蝶的具體作用嘛！唉！真的不好意思說，但是........為了讓大家知道，丟下臉啦，其實是用引女生胸部的引子的東西果然是變態大色狼啊！ 宮一小夏 被八寶齊說成傳說中百年一見的天才女忍者宮一小夏（其實是男的）有嚴重受虐傾向，從小就遭受家中三大世界級超級醜女——繼母和兩個姐姐的虐待，自稱從來沒有嘗過人間溫情。後來在亂馬、小茜、右京一行人的幫助下，終於擺脫了她們的「控制」。愛戀右京的他最後定居在小右煎餅店

⑻ 睡美人的作品賞析

這篇小說在中國的評論中，彷彿沒有什麼具體的文字留下來，最多寫一下是描寫「變態心理」的，要「讀時具有批判的眼光」。「變態心理」是確實存在的話題，為什麼入了小說便成了應注意的地方呢？至於「批判的眼光」，本應時時具備的，而評論時則做了轉意，完全可以作為另一種理解。
作為一個美學大師，川端不僅追求自然界的風物美，更追求人性的本色美。在《睡美人》里，看到這主要講述的是一個發生在秘密客棧的故事。年輕的女孩子被下迷葯，整夜都昏昏睡去，沒有任何的清醒意識。這時候，罪惡的主角出場，他們就是功成名就但是垂垂老矣的失去性功能的老人。他們來到這個旅館，擁著睡美人思考和懺悔，然後也沉沉睡去。首先，這些人都曾經年輕過，並且根據川端或明或隱的描述，知道他們年輕的時候大都風流薄情，有著豐富的情史，可能傷害過女人也被女人傷過。現在他們老了，不會再有人真心實意地愛慕他們，可是他們依舊需要愛。或者僅僅是精神的，但是依舊不可缺少。再者，他們的懺悔和贖罪。「從小說里可以看到，這樣的睡美人旅館並不是普通人可以消費的，他們主要針對的是經濟能力比較強的老年人。他們的成功的當初免不了罪孽和作惡，現在面對沒有知覺的睡美人，他們可以盡情的懺悔和沉思，而不會被人發現感到慚愧或者不好意思。」除了姑娘們年輕姣好的身體，這也是讓他們沉迷其中的魅力所在。
主人公江口的出場將小說推向了高潮。江口已經67歲，在別人的介紹下慕名來到了這里。既想享受那種誘惑，又想追回自己逝去的時光。與其他老人不同的是，江口並沒有完全喪失性能力。這個時候矛盾就出現了，他會不會為了自己的需求而傷害那些無知的少女呢？或者更簡單一點說，這是一場人性的戰爭。他連續五次來到這家旅館，總共和六個女子同床共枕。在這些時光里，他完全有機會打破這里的禁忌，也就是在她們沒有發覺的情況下探索她們身體的美。第一次的女孩，他簡直不敢相信她是活生生的，他感到驚怵，並且有點不知所措，所以他吃了葯沉沉睡下了。第二夜，他想做點什麼來證明自己有能力來破壞這個禁忌，可是對著具有誘惑力的女子，他想起了自己的小女兒，那是他最偏愛的小女兒。她在一次情感糾葛中失去了童貞，雖然之後生活的還不錯，那卻成了她心中的一道陰影。江口放棄了，他覺得自己還是正派並且具有同情心的。到第三次至第五次，他都沒有展開自己的罪惡行動，並且不自覺地開始了對年輕時的荒唐的懺悔。後來他想到了自己的母親，溫柔純潔的母親，世間所有的母親都曾經是單純無知的少女啊！及至最後，黑膚色女子的死去，給他的醒悟做了點睛之筆。無情的客棧老闆平淡地告訴他不必驚慌，還有另外一個姑娘陪她。他震驚了，這是怎樣的對女性的踐踏和麻木啊！也就是說，最後江口在這幾次的思考和懺悔中終於真正醒悟，它不僅沒有做什麼傷害這些女孩子的事，而且對他們產生了由衷的同情，對過去的自己開始懊悔和自責。這是江口的醒悟，也是川端所盛贊的人性美的回歸。
從文面上淺露的層次看，這故事當然是不屑多談的東西。但是稍稍留心的讀者可以看到川端在作品沒有宣揚色情的東西，他是小心翼翼地把握一個限界，正如在另一篇作品《一隻胳膊》中只限定為手臂而不寫其他部位一樣，其用心是易於理解的。
首先看到這篇作品和川端許多作品一樣，是將現實與夢幻溝通，創造了一個亦真亦幻的環境。開篇不久，作家為描繪了神秘俱樂部的夢幻氛圍。「原來是深紅的天鵝絨窗簾，使江口不由脫口喊了一聲。由於房間昏暗，那深紅顯得更深了。而且窗簾前面彷彿有一層微微的亮光，令人感到恍若踏入夢幻之境。」同時作者一而再，再而三地用關鍵詞「象……什麼」來加深讀者的印象。江口第一次鑽進頭一個睡美人的被窩時，作品是這樣寫的：「江口輕輕地鑽進被窩，生怕驚醒本不會醒來的姑娘。姑娘似乎一絲不掛。而且當老人鑽進被窩時，姑娘似乎毫無反應……」接著寫江口將這美女的一支胳膊支在枕頭上，一邊凝視著姑娘的手，一邊喃喃自語：「簡直象一隻活手嘛！」
顯然《睡美人》的「夢幻之境」如同《雪國》中的隧道，一過隧道，進入雪國，就到達了亦真亦幻的境地，作家由這里開始打通往昔與現時的限界，引導讀者在自由的時空中徜徉。《睡美人》也和川端康成的許多作品一樣顯現出一種「 回歸」 意識。那是一種超越時空，返回人類童年的意識，是憧憬人類童年的原初意識。在《睡美人》中包括江口在內的老人們做的就是這種回歸的夢。木賀老人說，在美女身旁「活象與秘佛共寢」。在江口吞食了葯片之後，「有關令人討厭的乳臭回想和令人狂亂的往事回憶浮現了出來。」江口接觸睡美人時，他的思緒倏然間返回童稚時代，「猶如幼兒般甜美」。總之，在這樣的境遇里「老年客人無須為自己的衰老而感到自卑羞愧，還可以展開追憶和幻想的翅膀。」在小說里所洋溢的回歸意識不僅僅是讓江口這些老人回憶逝去的年華，從更深層意義上也是現代人對遙遠的往昔——人類童年的眷戀，是人類尋找心靈故鄉的集體無意識。人類只有返回到往昔的原始的精神家園——猶如亞當夏娃尚未被逐出時的伊甸園，只有那時才不存在善與惡的區分與對立，才沒有什麼煩惱，為此作品寫道：「難道對於悄悄地到這個睡美人之家來的老人們來說，恐怕不只是為了寂寞地追悔流逝了的青春年華，難道不是也有人是為了忘卻一生中所做的惡而來的嗎？」俱樂部女主人所說的「這家裡沒有惡事，」這只能是回歸到原初的人類精神家園之後才能發此感想吧。
小說的故事情節很簡單，但是裡面蘊含的意義卻很深刻。一群年華逝去的老年男子，為了相似的原因去一家名為睡美人的客棧，和一群被下葯的無知無覺的年輕女子共度一宵。這怎麼來看都是丑惡的和性關聯的罪惡事件。川端偉大之處就在於從丑惡里發現美麗。世間事物都是相生相剋的，沒有單獨存在的事物。世界文學史上，最典型的莫過於《巴黎聖母院》中的卡西莫多。他的外表極其醜陋，卻同時心靈極其美好。這樣強烈的反差統一在一個人身上卻並沒有一點違和感，也就是說美和丑的交織是被世人所認可的。
在《睡美人》中，去客棧尋求刺激和心安的男子是丑的，創建這樣客棧換取利益的老闆娘是丑的，甚至靠這樣的方式來獲得生存權利的女子也是丑的。但是無可否認，這種種情形的存在都有著無奈無力的改變在裡面。老年人被主流社會所遺棄不得不尋找一個讓自己活得心安和懺悔的場所，客棧老闆不是被生活所迫或者也不願意做這樣骯臟的營生，而那些失去意識的姑娘如果有光鮮的生活和朝陽般的愛情也肯定不會同意在那樣的夜晚將自己交付給老態的陌生人。生活是骯臟的丑惡的，如果單純地將這種丑惡展現出來沒有任何意義，小說家要做的恰恰就是在這種丑惡里挖掘出美麗。「川端將那個這種丑惡藝術化，使人們在看到丑惡的同時進行深深地的思考。小說家想讓人看到的不是浮在表面的事物醜陋本身，而是在丑惡里凈化出來的藝術品，也就是人性美的本身。」
一般來說，很多人對小說中裸體的描寫頗有微詞，認為她們是和情慾和色情掛鉤的。這其實是一個偏見。且不說川端一貫的以悲為美，充滿對社會對美的憐憫和疼惜，就是在之前的任何一部小說里也沒有出現過赤裸裸的色情的描寫。所以對於這部小說里的裸體描寫，應該用健康的態度來分析。首先這部小說篇幅並不算長，而對於女子裸體的描寫卻佔了不少篇幅，這是值得注意的。一群純潔美麗的女子的身體，彷彿不沾染世俗的塵垢，卻偏偏出現在那樣一種絕等丑惡的環境里，這會讓人無意識的對其產生一種同情和憐惜，同時無聲地思考造成這一切的根源，轉而控訴這個類似於吃人的社會和丑惡的制度。再者，對於主要出場人物江口來說，恰恰是這些無欲的干凈的女孩子的裸體才讓他消滅了自己的原始的罪惡感，對自己的過去產生懺悔，從而在生前達到了徹悟的境界。這也是川端一貫的贊揚女性美的表現，只不過是以一種比較特殊的形式出現的。
少女們被葯昏、身體嚴重受到損害，福良老人在妓院暴斃，黑少女無辜死亡，罪惡令人發指。尤其使人憤慨的是，黑少女死後，老闆娘只是秘密地處置，猶如處置一條狗，若無其事地對江口老人說：「好好休息吧，還有一位姑娘呢」。草菅人命到這種地步，真是使人不寒而慄。試問：法紀何在？文明何在？作者通過江口老人的口喊出：「任何非人間的世界也會因習慣而變成人間的世界，所有的背德行為都隱藏在世間的暗處」。這不但是江口老人精神升華的標志，也是作者對日本現實社會的有力鞭苔。作者揭露了現代文明的光環底下的黑暗，控訴了人性的墮落，體現了作者對女性遭遇的同情和關注。其審丑達到美的升華是顯而易見的。作者通過藝術創造，使不道德的丑惡題材變為一件精美的藝術品，小說家提供給讀者的是藝術之美，而不是丑惡本身。因而在《睡美人》中看到的，是從丑惡堆中復活出來的人性之花。川端在《睡美人》中，正是進行著這樣一種化丑為美的藝術追求。
小說中最後一次到「睡美人」之家，是在江口明知福良專務董事慘死在此之後。江口認為福良老人的死「也許是接近幸福的極樂凈土……不不，那老人準是墜入魔界了。」川端康成自己對「魔界」的理解。他認為：「對魔界的意思可作各種解釋。如需進一步往深處探討，那恐怕就無止境了。繼『入佛界易』之後又添了一句『入魔界難』，這位屬於禪宗的一休打動了我的心。歸根到底追求真、善、美的藝術家，對『入魔界難』的心情是：既想進入而又害怕，只好求助於神靈的保佑。這種心境有時表露出來，有時深藏在內心底里，這興許是命運的必然吧。沒有『魔界』，就沒有『佛界』。然而要進入『魔界』就更加困難。意志薄弱的人是進不去的。」川端康成正是藉由江口將這種觀點表達得非常清晰。
研究川端康成其人其作自然必須把川端文學與佛教的關系列為重要方面。作為藝術家的川端，佛教經典是當作「文學的幻想」而受到崇拜。他說過:「我認為東方的古典，特別是佛典，是世界上最偉大的文學。」川端康成曾收藏有一休的兩幅條幅，對其中偈語「 佛界易入，魔界難入」 十分珍愛，並多次書寫。了解川端文學與佛學的關系首先要剖析川端對「魔界」與「佛界」的理解及在他作品中的表現。「魔界一語最初見於川端的《舞姬》一休的禪偈亦書寫於寫作《舞姬》之時。在稍後的《湖》（1954年）這部作品中不僅塑造了銀平這一魔界人物形象，而且一批人都是「 同一個魔界里的居民」 ，作品多次提到「魔界」，指出「人當中有一種迥異的魔族存在，也許真有另一種魔界的東西呢。」 再過6年以後，在《睡美人》中，川端康成對「魔界」與「佛界」的獨特的藝術表現可以說達到爛熟期。
和川端康成的其他作品比較起來《睡美人》是對「魔界」與「佛界」作了更為充分的純粹的藝術演繹。首先作品表現了人對自身善惡共體的悟徹。這種悟徹只有進入魔界之後才能出現，當然也只有入魔界才能達於佛界，猶如只有在卑濕之地才能開出蓮花。作品裡面清楚寫到來這個秘密俱樂部的都是些在世俗中成功的老人，而不是落伍者，「然而，他們的成功是做惡之後獲得的，恐怕也有人是通過不斷地做惡才保住連續的成功的。因此，他們不是心靈上的安泰者，毋寧說是恐懼者、徹底失敗者。撫觸昏睡不醒的年輕女人的肌膚，躺下來的時候，從內心底里湧起的，也許不只是接近死亡的恐懼和對青春流逝的哀戚。也許還有人對自己昔日的不道德感到悔恨，擁有一個成功者常有的家庭不幸。老人們中大概沒有人願意屈膝膜拜，企求亡魂，而寧願緊緊地摟住裸體美女，流淌冰冷的眼淚，哭得死去活來，或者放聲呼喚……年輕的肌體和芳香，可以給這些可憐的老人以寬恕和安慰。」
在《睡美人》中那幾位赤身裸體的美女應是同一坐標的形象。如果不進「魔界」，就不會對「佛界」有真切體悟。《睡美人》江口作為67歲的男人，不僅在年齡上已是風燭殘年，同時他被純粹化，是接近失去生理特性的「男人」。在作品裡江口等人都試圖從年輕的《睡美人》身上汲取活力而證實自己的存在，都嘗試入魔而成佛的，但是福良老人的死，江口的徘徊，都說明進魔界決非易事，直到作品結束江口也未得要領。然而這本身也是人類宿命的難題。
在半生的沉浮思考之後，川端將自己的美學沉澱毫無保留地傾瀉在這篇小說里。延續著作者一貫的對於人性的關注、對於弱者的同情、以及對於美的永不泯滅的追求。《睡美人》將這些元素全都吸收接納，展現給世人，讓人透過小說表面的淺薄和醜陋看到深層的作者一顆金子般的心。那便是半生積淀的川端對於人性美的肯定、對於矛盾美的認可、以及對於女性美毫無爭議的贊美。 小說的文字很淡，讀時的感受如置霧中，見霧氣的浮動。也許是川端的風格，也許是東方的一種風格。很喜歡這種文字，讀時心情是寧靜的，在寧靜中飄動的思緒。同樣，連小說的情節也很平淡，幾乎沒有大的起浮，只是在浮動中的變化，至多在結尾處有些變動（而且也幾乎見不到痕跡），都彷彿如平靜的現實生活，而不是「小說」。
在這樣一個狹小的空間里，一個垂暮的老人呆在一個象植物人一樣沉睡的少女身邊，其實他們之間既沒有情 ，也沒有靈，更沒有實際的、具體的人的情感交流，完全是封閉式的。江口老人通過視覺、嗅覺、觸覺、聽覺等手段來愛撫 睡美人，他只是藉此沉浸在自己的世界裡求得安慰和愉悅。通過老人的意識活動，作者為展現了一個豐富、復雜、充滿矛盾的世界。這里有青年男女愛情、婚姻的悲喜劇，有父母對兒女婚姻生活的關切與擔憂，有老年男子對生命活力的渴望與追求，有思考者對社會道德規范的反省與批判，還有人的情感與理智、倫理與欲求，希望與幻滅的矛盾。在睡美人里，川端康成無視倫理道德規范，拋開一切社會禁忌，以老丑、頹廢、變態的性愛為題材，沉浸在自己的感性世界裡，把官能的享受、情慾的飢渴、性靈的愉悅寫得含蓄朦朧。感覺之在依賴於身體之在。正是在老人們的主體心理和睡美人無言的肉體的交相互動中，川端康成努力營造出這樣一種純真之美的感性世界。
在小說的幻想中構設一個環境，讓年老的人面對青春時思考、行為等。寫出青春與年老、美與丑、生與死、人性與獸性、回憶等話題。不知是作者什麼時期的作品，也許也需要人在人生和某個時期去讀的。或許這樣才能更好地去理解。這樣風格的文章很少能讀到，卻很想去讀。在書城中尋找。
《睡美人》集中體現了川端康成的審美情趣和美學風格。川端康成強調：「小說家應該是無賴放浪之徒，要敢於有不名譽的言行，敢於寫違背道德的作品，做不到這一點，小說家就只好滅亡」。這些話並不意味著他對倫理道德的否定，也不是要求作家對丑惡給予贊揚，而是要求作家應該從丑惡中提煉素材，從不道德的題材中，挖掘作品的美學意義，也就是要掌握化丑為美的創作技巧和方法。「丑中之美，死中之生，不倫中的清潔，罪惡中的純粹……諸如此類內部轉換和象徵升華，是川端文學的重要特徵」。在《睡美人》中，作家有意選擇「背德」的題材，大膽涉足「性」這一文學危險地域，把女性的美麗與悲哀揉合在一起，把人性的「善」與「惡」水乳交融，從中揭示了生活的某些本質方面。