A. 中國古代四大美女的艷史
沉魚:西施沒遇見范蠡之前名叫施夷光，後來吳國被滅後據說跟著范蠡歸隱了；閉月:貂蟬的故事就不用說了吧，三國里有；落雁:昭君本名王嬙，出身商戶，進宮之後為了避諱宣帝皇後，才改名昭君，後來和親匈奴呼韓邪單於，封號明妃，單於死後，根據匈奴風俗，昭君又嫁給了單於繼子，她算是四大美人里死亡方式最正常的了。。。最後那個號稱羞花的楊貴妃，傳說根本沒死，東渡日本了。
B. 《四大美女我的愛妻之西施》txt全集下載
四大美女我的愛妻之西施 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
好涼爽宜人的初夏。群峰巍峨，壁峭岩奇，飛瀑噴雪，溪澗崢琮，林海茫茫，倉紫萬狀，以及似人如獸的怪石，神秘莫測的岩洞，深邃夾峙的峽谷。只見瀑布下的巨大深潭，水鳥在水面低飛，沿岸兩邊，蔥蘢俊秀，滿山蔥郁，濃蔭蔽日，美不勝收。
「哦呀！」
一個黑黑的壯實青年男子穿著體恤衫牛仔褲和休閑皮鞋，在潭邊也不知睡了多久，忽然醒了。他舉目四望，驚異不已，爬起來，看著身上濕漉漉的，旁邊放了件夾克衫，抖起一看，裡麵包了把套著牛皮劍鞘的長劍，一摸身上還掛了把小刀，刀柄都是分別用銅、銀、玉、骨、寶石等拼花鉚釘，組合成各種晶瑩俏麗、兩側對稱的圖案。更加驚異了。他搔了搔腦袋，左右是不認得也不知道自己為什麼在這里，細細想來，卻被這種巨大的反差將思維打亂了！
好像自己生活的世界不是這樣的，在文武學校煉拳習劍讀書，跟著父母到一個地方旅遊，好像買了這把小刀，叫英吉沙刀；然後又請他們為自己打造了把長劍，用它來削刮鐵條，只見鐵屑迎刃而……
C. 誰知道四大美女之一的西施的故事
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂嬋拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
西施，原名施夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到後人的懷念。
施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉指，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。
吳亡後，相傳西施隨范蠡駕扁舟，泛五湖，不知所終。
在西施由越入吳的路線上，南自諸暨，北迄蘇州，所在均有西施遺跡。諸暨薴蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡。
西施有「沉魚」之貌，相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以後世用「沉魚」來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。國色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱「浣紗女」。
後人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在薴蘿山下修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840 年）著名詩人李商隱寫下「西子尋遺殿，昭君覓故村」的詩句；稍後，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關於西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當規模。此後屢興屢廢。現在的西施殿位於浙江諸暨，1990年落成，景區佔地5000平方米，由門樓、西施殿、古越台、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。西施殿景區在重修過程中還從民間徵集了12000餘件從老式民居上拆下來的古建築構件， 其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超，大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。
西施故里的另外一種說法：
說到西施故里，一般人都會說是諸暨，但事實上，真正的西施故里是在蕭山臨浦鎮。古代，沿浦陽江有「上諸暨」和「下諸暨」之分，西施出生在下諸暨，下諸暨即浦陽江下游之地。秦時置諸暨縣包括這兩部分，西漢時把下諸暨單獨置縣，稱「余暨」，三國吳時改稱「永興」，唐天寶元年正式改名為「蕭山」，一直沿用至今。西施的故里雖在今蕭山縣境內，但它屬諸暨縣故地，所以人們習慣上稱西施為諸暨人。歷史上臨浦行政區劃確實多變，自古以來，臨浦鎮歸蕭山和諸暨兩地共同管轄。尤其是鎮上山陰街，自古就有「山陰不收，會稽不管」之說。再如唐代著名詩人賀知章，當時籍貫越州（紹興）永興人，永興即蕭山。蕭山解放以前一直隸屬於紹興，後改屬杭州。現就有許多書籍說賀知章是杭州人了。從事實上講賀知章是蕭山人，當然也是杭州人。但從文化這個角度上講說他是紹興人更加合適。因此關於西施故里的考辨也就可以解釋。西施是諸暨人，也是臨浦人，只是當時的臨浦屬諸暨管轄。
關於浣紗溪：
相傳當年西施入吳時，由范蠡陪同，舟從越國會稽出發，順西小江而行，過薴蘿山來到這里。此時已近黃昏，西施望著夕陽西下的家鄉，想著自己背井離鄉，前往吳國，將委身於吳王，便淚流不止。范蠡深知西施的心情，於是決定在此停泊一宿。當時正值夏末秋初，江南天氣依然炎熱，俗稱「秋老虎」。西施為了潔身自爽，欲留清白於此，便在兩水交匯的潭中沐浴。從此，這里的潭、橋、路都貫上了「浴美施」三個字。浣紗溪東的薴蘿山，主峰海拔127米，系會稽山余脈，乃越地之正宗。蒼翠挺拔，別具風姿。山上有紅粉石，據說手在石上一抹，會抹下些許紅粉來。在薴蘿山下，浣紗溪西岸，有西施廟，此廟原先是西施宅，南宋才改為西子祠。鄉人祀西施為四十八村之土穀神，一直俗呼「（先施）娘娘廟」。廟坐西朝東，面對薴蘿山，建築規模現仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。廟前有薴蘿亭，臨溪。亭前有小橋，具江南水鄉的建築風格。浣紗溪畔還有范蠡庵、起埠廟。范蠡庵鄉人稱日思庵，以范蠡在此訪得西施，有功於越，鄉人思之，故名。起埠廟又稱後江廟，相傳越滅吳後，西施與范蠡歸越隱居，在此棄舟上岸，故稱起埠廟。薴蘿村附近還有施家渡，相傳是當年西施回越都的下船處。現有施姓在此聚族而居，殆為西施所居村的施姓後裔。這不僅僅是傳說，蕭山臨浦的西施古跡，至今猶存。據明·嘉靖《蕭山縣志》（寧波天一閣藏本）載，北宋太平興國三年，蕭山就有薴蘿鄉西施里的建制。該志所附的《縣境之圖》，明白地標繪了薴蘿山在蕭山臨浦施家渡。
D. 四大美人系列之《浣紗西施》txt全集下載
四大美人系列之《浣紗西施》 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
蕊劇:四大美人系列之《浣紗西施》(5)
（雖然保護越王安然返回了越國，可是范蠡卻以自己所愛之人作為交換之物。因此從越王那裡回來後，范蠡時常掛念著西施。每每想到這里，范蠡心中著實難受，可是為了社稷大事，也不得不如此。他用心回想著西施與自己定計時的情形……）
范蠡：我忽然想到一計，恐怕非此計不能救回越王。
西施：是何計策？
范蠡：美人計。
西施：大夫的意思是……將我獻與那吳王，換越王回國？
范蠡：正是。只是這計策未免才殘忍了些，若用其他女子，我尚同意；若用你，我心中實在不忍。
西施：並非西施自誇，以貌來講，非我不能成此計。
范蠡：你言之有理。
西施：舍我一人而救社稷，這有何不可？尚且有如西施般美貌之人，是否願意還是一回事。況且天下女子哪個不是肉長的，大夫若用別人，未免更殘忍些。
范蠡：也是。可我這心中，著實不好受。
西施：大夫莫要多想。若送我前去，定要迷得那吳王神魂顛倒。我從內瓦解吳國，大夫助越王從外攻之……
E. 因寫小說的需要，求古代四大美女（ 西施王昭君、貂蟬、楊玉環）的故事。。。。。。。
網路有。。。。。。。。。。http://ke..com/view/957829.htm
F. 《四大美女之西施浣紗》藍雪落月小說txt全集免費下載
《四大美女之西施浣紗》藍雪落月 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
「月怡！快來啊!快來啊！」一個清脆又略顯稚氣的女聲響起。
「來了來了。」答話的女孩名叫施月怡，正在浣紗，模樣極其美麗，可愛。
一襲粉衣，一頭青絲如瀑，在頭上挽成一個高高的髻。皮膚如凝脂。鼻子高高的，小小的。唇櫻紅，薄薄的，如點朱一般。
而這十五六歲的女孩，就是美貌人人羨慕的西施。
而她，只是個美麗的普通浣紗女孩。
「鄭旦！別跑！」施月怡聲音如銀鈴一般，清脆而迷人。
那個在前面跑得女孩名喚鄭旦，白皙的皮膚，細細的眉，小巧的鼻子，櫻桃般得唇，她和施月怡齊名的美人兒。
施月怡掀起湖中的水，往鄭旦身上潑去，鄭旦一邊跑，一邊咧著小嘴，道「來追我啊！」
「月怡！」一個略顯成熟的聲音響起，一個青衣女子正站在後面，柔滑的黑發在頭上用一支玉簪束起，容貌清秀，皮膚白皙，未施脂粉，沒有讓她覺得不美麗，反而讓她顯得清秀異常，與施月怡的可愛不同，她微微有些冷淡。
「姐……」施月怡一臉委屈狀。
沒錯，這正是西施月怡的姐姐，施……
確認後請採納
G. 四大美女我的愛妻之西施小說txt全集免費下載
四大美女我的愛妻之西施 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
四大美女我的愛妻之西施
作者：冰孤
第1節 身在春秋吳越間
更新時間2007-7-24 10:11:00 字數：5616
好涼爽宜人的初夏。群峰巍峨，壁峭岩奇，飛瀑噴雪，溪澗崢琮，林海茫茫，倉紫萬狀，以及似人如獸的怪石，神秘莫測的岩洞，深邃夾峙的峽谷。只見瀑布下的巨大深潭，水鳥在水面低飛，沿岸兩邊，蔥蘢俊秀，滿山蔥郁，濃蔭蔽日，美不勝收。
「哦呀！」
一個黑黑的壯實青年男子穿著體恤衫牛仔褲和休閑皮鞋，在潭邊也不知睡了多久，忽然醒了。他舉目四望，驚異不已，爬起來，看著身上濕漉漉的，旁邊放了件夾克衫，抖起一看，裡麵包了把套著牛皮劍鞘的長劍，一摸身上還掛了把小刀，刀柄都是分別用銅、銀、玉、骨、寶石等拼花鉚釘，組合成各種晶瑩俏麗、兩側對稱的圖案。更加驚異了。他搔了搔腦袋，左右是不認得也不知道自己為什麼在這里，細細想來，卻被這種巨大的反差將思維打亂了！
好像自己生活的世界不是這樣的，在文武學校煉拳習劍讀書，跟著父母到一個地方旅遊，好像買了這把小刀，叫英吉沙刀；然後又請他們為自己打造了把長劍，用它來削刮鐵條，只見鐵屑迎刃而起，而刀鋒卻未見崩口和卷刃。然後呢，記不起了。好像是學校畢業了，出來找工作了——不是在工廠做著嗎！還遇著一個女子並且在一起嗎？
那個女子的容貌便出現在他的眼前來，不由很是動心。雪白的體恤衫，矮腰花格短裙，白白的運動鞋，那鼻子，那眼睛，那小嘴，多美啊！清純可愛的形象全給她占盡……
H. 四大美人艷史演義的txt全集下載地址
鏈接:
《四大美人艷史演義·第一美女傳》是2003年由吉林時代文藝出版社出版的圖書，作者是清無名氏。
I. 四大美女之首的西施！她人生的結局到底是什麼
西施，這個 歷史 上因美貌而出名的女子，歷來是各位文人騷客所描繪的重點。
李白的《子夜吳歌 夏歌
》 鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
王維的《西施詠
》 艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅香粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
曹雪芹的《五美吟 西施
》 一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白西邊上浣紗。
等等都成為了膾炙人口的詩句，其實 歷史 上的西施除了她的美貌，她的結局仍是人們討論的重點！
西施，春秋時期越國女子，今浙江諸暨人。因越國戰敗，越王勾踐也成了吳國的人質，後被放回。之後，勾踐為了報仇，就採用了大臣的美人計，把西施送給了吳王夫差。雖然明知自己是枚棋子，但西施毫無怨言，因為她為了自己的國家。西施不辱使命，很快成為夫差最寵愛的妃子，使得吳國國力衰弱，並被越國給消滅了。
1944年樂蒂版西施
關於她的結局，史書上並沒有一個明確的定論。但人們推測出了兩個她的結局。
第一個推斷就是吳國滅亡後她被越王給沉江了。
在《墨子.親士》中有記載：「是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。」這里的「沈」是沉的假借用法，沉，可以理解為沉江。
關於這其中的原因人們也有爭議。
有人說踐滅吳之後凱旋,並帶回了西施。他在歸國當晚就要求西施侍寢,西施拒不同意,他便以「抗君之罪」將西施處死。
還有就是《史記》中提及：「吳亡後越浮西施於江令隨鴟夷以終」。伍子胥是「盛以鴟夷革」沉江的，越王於吳亡後溺殺西施以報伍子胥之忠。
不管是什麼原因，這個結局或許不能讓人接受，一個復國功臣被殺這是讓人何其的寒心啊。但是我們想想， 歷史 上這類事情並不少見，開國皇帝害怕開國功臣功高蓋主，除之而後快。但是對於西施這樣一個弱女子，這樣的結局無疑是讓人難受的。
曹穎版西施
第二種說法是跟范蠡游五湖。
說法源自《越絕書》。但《越絕書》僅有西施被訓練後送給吳王的記載。根據唐朝陸廣微編寫的《吳地記》，裡面援引了一段《越絕書》的記載：「西施亡吳國後,復歸范蠡,同泛五湖而去。」也許是今天我們看到的《越絕書》部分已經散佚了。
但是不管怎麼說，西施的這種下場是我們最願意看到的。畢竟美女跟情郎最終走到一起，遠離世俗，遠離紅塵，想想都覺得浪漫得一塌糊塗。
穎兒版西施
筆者多麼希望她的結局是第二種，這也不就是我們現代很多人的夢想嗎？年輕時努力，攢夠了錢，有了實力，就可以和愛的人一起去開間民宿，書寫未來的故事！