小說里藏美女的妖怪

❶ 西遊記中女妖精形象的分析

關於西遊記中女妖精形象的分析

《西遊記》是我們自小便熟知的作品，然而，不同年齡時間的我們對於《西遊記》又有著不同的見解。由最初的看熱鬧，也開始分析故事情節，了解人物形象。其中吳承恩在創作中刻畫正面形象的同時，還向讀者展示出許多女性反面形象，接下來筆者將對於女妖精形象做出系統而簡要的分析。

一、女妖的美貌

《西遊記》中的女妖魔，雖為取經人的對立面，均非善類，但與那書中的男性妖魔相比，卻幾乎是清一色的美人。個個有沉魚落燕之容，閉月羞花之貌。

吳承恩在《西遊記》中共寫到十一個(群)女妖，她們大都美比天仙。作者在第二十七回對白骨精的描寫「那女子生得：冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍葯弄春晴。」這是白骨精為迷惑唐僧師徒而變做個「月貌花容的女兒」，怪不得八戒動了凡心。 第六十回中寫玉面狐狸精「嬌嬌傾國色，緩緩步移蓮。貌若王始,顏如楚女。如花解語，似玉生香。」難怪玉面狐狸精又叫玉面公主，原來她有傾國之色，也怪不得牛魔王會拋棄自己的結發前妻羅剎女。

第七十二回中寫七個美人兒，「比玉香尤勝，如花語更真。柳眉橫遠燦，檀口破櫻唇。釵頭翹翡翠，金蓮閃降裙。卻似嫦娥臨下界，仙子落凡塵。」使得那一心向佛、六根清凈的唐三藏都「看得時辰久了」。而八戒那貪色之徒就可想而知了，怪不得吳承恩大師會將七十二回取名為「盤絲洞七情迷本，垢泉八戒忘形。」

第八十二回「妮女求陽，元神護道」中寫白毛老鼠精的美貌更是傳神，「發盤雲髻似堆鴉，身著綠絨花比甲。一對金蓮剛半折，十指如同春筍發。團團粉面若銀盆，朱唇一似櫻桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥還喜恰。」連嫦娥都驚喜她的美色，而孫行者則擔心師父為美色所惑，「只怕一時動心」。

作者從外貌、肌膚、身材這幾個方面來描寫女妖，把女妖寫得很美，中國古代對美女的描寫也不過是從這幾個方面來寫。《西遊記》中女妖外表的美是無可比擬的，作者在塑造這眾多女妖的美貌時顯然是別有用心，同樣也應合了曹植《美女篇》中「美女妖且閑，採桑歧路間」描寫女人美麗即為妖艷的說法。既為女妖，那也就少不了妖艷了。

二、女妖的魔性

美雖是女妖們的外表，但妖是一種反常的事物，因此狠毒、邪惡、怪異、縱欲等就不失為女妖的內在魔性。美也罷、毒也罷，都成了女妖最基本的含義。女妖也就成為中國自古以來那種不符合現實社會普遍要求和封建倫理道德的代名詞。

她們作惡害人，阻礙取經大業。她們接近唐僧，大多是為了吃其肉、采其元陽，以成太乙金仙。白骨精是《西遊記》第一個想吃唐僧肉的妖怪。為此，她三次變化，幾番戲弄，花言巧語，挑撥是非，雖然逃不脫孫悟空的火眼金睛，最後命喪金箍棒下，卻也使得師徒反目，悟空被逐。也許是唐僧命該步步逢災、處處有難，第五十五回，剛剛擺脫了西梁女王的柔情羈絆，又落入蠍子精的琵琶洞府。那妖怪雖然貌美如花，甚至在與悟空交戰之前也不忘「燒湯洗面梳妝」，但卻心狠手辣。孫悟空那顆修煉過的頭，大鬧天宮時「那些神將使刀斧錘劍，雷打火燒，及老子把我安於八卦爐，鍛煉四十九日，俱未傷損。」可蠍子精使出倒馬毒樁，

只把他扎了一下，就使行者叫聲「苦啊!」忍耐不得，負痛敗陣而走，抱著頭，只叫「疼!疼!疼!」蠍子精的毒不僅使悟空吃了虧，八戒著了道，觀音不敢近前，連如來佛祖都懼怕她。

就連心存善良的羅剎女也不例外。孫行者第一次借扇中，念及羅剎女是結拜兄弟牛魔王的結發妻子，以嫂子之禮相待。無論孫行者如何的誠懇，羅剎女都是在大罵之後舉劍便砍。後來，她被孫悟空降服以後借出的扇子卻是假的，可見她有多狠毒，多狡猾。

星官，方能降伏。」盤絲洞的蜘蛛精，肚臍里能放出無數軟粘絲縷，把人和蜻蜓、蜜蜂粘住，想佔便宜的八戒就吃足了她們的苦頭。陷空山的老鼠精，居住在無底深澗，洞內周圍有三百餘里，一重又一重，一處又一處，巢穴甚多，其刁鑽狡詐、詭計多端，堪稱女妖之最。

吳承恩在描寫女妖法力強大之外，還描寫了女妖的善變。我們知道，神魔皆會變，以變來欺詐對方達到目的。孫行者會七十二變，女妖也不例外。在犧游記腫，唐僧取經，沒有孫悟空的煉魔降怪，單憑八戒沙僧是不會成功的;而孫行者在危難之時沒有神仙啟示幫助，也難成正果。這其中與女妖的善變分不開。在第二十七回中，白骨精三變三戲唐三藏，使得唐僧師徒關系緊張，最後是唐僧的一怒之下攆走了悟空，弄得行者好不凄慘。

三、女妖的愛與情

中國傳統的婦女觀主張婚姻之事要聽「父母之命，媒灼之言」，女妖精卻毫無此禁忌。唐僧是取經路上所有妖魔的共同目標，妖怪們都希望通過佔有他這條捷徑，免去修行之苦，直接成仙得道。但男怪女妖，目的相同，方式有別。在與取經人的沖突中，男妖怪大多以力相較，女妖精則常常以色迷人;男妖怪抓到唐僧，只要刷洗干凈，蒸熟了便吃，女妖精得到唐僧，則多數要逼其成親，「耍子去來」，既能采其元陽，又享天倫之樂，可謂一舉兩得。所以，女妖精總是主動追求，全無別的顧忌。玉兔精假扮天竺公主，結綵樓、拋綉球，「欲配唐僧了宿緣」，被悟空識破後，大罵弼馬溫「破人親事，如殺父母之仇」。蠍子精攝得唐僧，回到洞府，弄出十分嬌媚之態，攜定唐僧道:「常言黃金未為貴，安樂值錢多。且和你做會夫妻兒，耍子去也。」無奈落花有意，流水無情，「那女怪拉拉扯扯的不放，這師父只是老老成成的不肯，直纏到有半夜時候。」女妖對情慾的渴求表現了晚明社會「以情反理」的社會思潮，這在《金瓶梅》、《三言二拍》小說中表現得最為突出。女子自媒自證、自主婚姻，本是明代啟蒙思潮影響下通俗文學創作的一個主題，話本小說與明清傳奇，所涉頗多。

❷ 《犬夜叉》中的美女妖怪有哪些

我認為《犬夜叉》中的美女妖怪有以下這些：

1.逆發結羅

菖蒲是妖狼族另一個分支的公主。因為鋼牙在她小時候的玩笑之語而一直對鋼牙情有獨鍾。這個女狼人扎著雙馬尾，長的非常可愛而清純！但在一開始時，不識相的鋼牙完全對菖蒲無感，讓菖蒲好不傷心。好在最後鋼牙識相，兩人也在動漫最後終成眷屬！所以我認為《犬夜叉》中的美女妖怪有以上這些。

❸ 西遊記所有妖精的介紹

1. 白骨精

白骨精，又稱為「白骨夫人」，本是白虎嶺上的一具化為白骨的女屍，偶然采天地靈氣，受日月精華，變幻成了人形，習得化屍大法。

2.琵琶精

琵琶精本是琵琶大小的蠍子，修行多年。她使用一柄三股鋼叉，鼻中噴火，口中吐煙，十分厲害。她用法術捲走唐僧，欲成夫妻美事，又屢屢打敗孫悟空、八戒。最後，孫悟空上天從光明宮搬來昴日星官，星官等孫悟空誘出妖精，變成六七尺高的雙冠子大公雞，一聲啼鳴，使妖精現出原形，兩聲啼鳴，妖精即死在坡前。

3.鐵扇公主

鐵扇公主又叫羅剎女或鐵扇仙，乃得道的地仙，長得漂亮俊俏，與牛魔王結為夫妻，生有一子紅孩兒。住在離火焰山一千里的翠雲山上的芭蕉洞里，擁有法寶芭蕉扇，能滅火。

4.狐狸精

狐狸精又稱玉面公主，即玉面狐狸，是萬歲狐王的女兒，系牛魔王二妻，住在積雷山摩雲洞，最後被豬八戒打死。

5.萬聖公主

萬聖公主是亂石山碧波潭萬聖龍王之女，生得「花容月貌，有二十分人才」。棄小白龍而招九頭蟲為駙馬。九頭蟲與萬聖龍王合計盜取祭賽國金光寺寶塔舍利，公主去大羅天上靈霄殿前，盜取王母娘娘的九葉靈芝草，溫養寶物。唐僧師徒取經路過祭賽國掃塔辨奇冤，萬聖公主在悟空、八戒聯合二郎真君進剿碧波潭、奪取佛寶靈芝的過程中，被八戒打死。

6.盤絲洞的7個蜘蛛精

唐僧被女妖捉取後，孫悟空在盤絲洞見到這七個女妖洗浴，因有男不與女斗之慮，所以讓豬八戒去打。豬八戒一見美麗的女妖，春心盪漾，卻被蜘蛛精從肚臍孔冒出的絲繩緊緊縛住。後來，孫悟空從土地那裡，查明了七個女妖原來是蜘蛛精，皆被悟空鏟除。

7.金鼻白毛老鼠精

金鼻白毛老鼠精長得花容月貌。使用兩把長劍，在陷空山無底洞落草為妖，

8.玉兔精

玉兔精原為廣寒宮中搗葯的玉兔，溜出宮門，逃至下界，攝藏了天竺國的公主，而變成公主模樣，戲哄國王。欲搭台拋綵球，招唐僧為駙馬，誘取唐僧的元陽。被孫悟空識破，幾番激戰，玉兔精不敵，悟空正欲揮棒將其打死，太陰星君從空降臨，把玉兔收走。

9.斑衣鱖婆

斑衣鱖婆原形為斑鱖。早先在東洋大海。後到通天河，成為靈感大王的水族部下，之後因獻計抓唐僧有功，與靈感大王結為兄妹。斑衣鱖婆是金魚變來的妖精。

10.蟒蛇精

蟒蛇精本是一條紅鱗大蟒，占據七絕山，為害一方，吸食人血殘害了很多人，老鄉們晚上都不敢出門只好留在家中。後來唐僧師徒四人路過此地，了解了情況後便答應鄉親們捉住妖怪。為了救老農的兒子，悟空和八戒把蛇精抓住並將它打死。

❹ 讓人被氣質折服，《犬夜叉》中有哪些美女妖怪

我覺得讓人被氣質折服，《犬夜叉》中美女妖怪有逆發結羅，婆羅，菖蒲，神樂。在動畫《犬夜叉》中，有許多女性怪物。他們的出現不僅讓犬夜叉更加多彩，也讓劇情更加美麗！讓我們來看看6個最漂亮最性感的女妖。逆發結羅，結羅是梳個人頭發的梳子。由於對怨恨的吸收和整天變成怪物，這個迷人的妖精是動畫中的第二個女妖。

菖蒲，菖蒲是魔狼家族另一個分支的公主。因為鋼牙小時候的笑話，她一直喜歡鋼牙。這個女狼人扎著一個雙馬尾辮，非常可愛和純潔！但一開始，不知道真相的鋼牙對菖蒲沒有感覺，這讓菖蒲很難過。幸運的是，一天結束時，鋼牙認出了對方，兩人在漫畫結束時結婚了。所以我覺得讓人被氣質折服，《犬夜叉》中美女妖怪有逆發結羅，婆羅，菖蒲，神樂。

❺ 中國古代文學作品中修煉成美女妖精的為什麼總是蛇、狐狸而不是其他動物

在中國古代文學作品中，為什麼是蛇、狐狸這些動物修煉成美麗的狐妖蛇精呢？而不是其他的動物呢？比如《白蛇傳》中的白娘子和小青，比如《聊齋志異》中的各種美麗的狐妖，比如《封神演義》中的妲己，動物可以修煉成妖精是怎麼回事？為什麼不是獅子、老虎、大象等等其他動物修煉成妖精呢？

其實，像蛇、狐狸這些動物能夠修煉成妖精，是佛教進入中國之後才有的觀念。動物修煉成人是佛教中的觀念，這種觀念一傳入中國，很快成為了最好的故事題材，就被廣泛地寫在小說里了。小說家們不斷探索什麼樣的動物比較適合變化成人，並形成合適的形象來和真人互動、相愛。在南朝的時候曾經有人試過用南方的水獺，但這種動物一來是地方性太強，北方人沒見過，很難引起共鳴，二來濕漉漉的，原型也不好看，於是沒有發展起來。後來他們也試過老虎和猿猴，但效果都不算非常好，最終勝出的才是你最熟悉的狐狸。不過，因為狐狸在民間時常偷雞摸狗，所以反映到小說里，狐狸精口碑就很差。

仙妖的變化其實都源於佛教的修行，而在動物的取捨上，則體現了我國人民的基本好惡：狐狸精往往是壞的，而龍女卻因為原型和出身往往美麗善良，鬼和地獄的說法經過我們的漢化，生成了六道輪回和十殿閻王等等體系，也衍生出了姻緣等等說法，成為了我們民間的信仰，也滋養了我國的許多文學作品，中國文化牛的地方很多，吸收外來外文並加以改革為我所用就是其中之一。

❻ 西遊記里有多少女妖精分別叫什麼名字

分別是白骨精、蠍子精、玉面公主、萬聖公主、杏仙、蜘蛛精、白面狐狸、老鼠精、玉兔精。

1.白骨精：本是白虎嶺上的一具化為白骨的女屍，偶然采天地靈氣，受日月精華，變幻成了人形，習得化屍大法，後來白骨精發現了唐僧，想吃他的肉長生不老。於是經過多次變化，最終被孫悟空識破繼而將她打死

2.蠍子精：唐僧師徒路經女兒國時，她用旋風捲走唐僧，百般誘惑，欲成夫妻美事，又屢屢打敗孫悟空加豬八戒聯手。最終經觀音菩薩指點，孫悟空找來昴日星官後，蠍子精被她的剋星昴日星官殺死。

3. 玉面公主：是一隻狐狸精，萬歲狐王的女兒，是牛魔王二妻，住在積雷山摩雲洞，最後被豬八戒打死。

4. 萬聖公主：唐僧師徒取經路過祭賽國掃塔辨奇冤，萬聖公主在悟空、八戒聯合二郎真君進剿碧波潭、奪取佛寶靈芝的過程中，被八戒打死。

5. 杏仙：杏仙的本相為杏樹，技能為迷惑術及詩詞歌賦，最後被豬八戒一耙打死。

6. 蜘蛛精：本是七隻蜘蛛修煉成精，住在盤絲洞中，又奪了七仙女洗澡的濯垢泉，日日洗澡。唐僧化齋錯墜盤絲洞，被她們拿住。後皆被悟空鏟除。

7. 白面狐狸：比丘國美後，狐狸化成，後被豬八戒釘耙打穿後背穿左胸而死。

8. 老鼠精：使用兩把長劍，在陷空山無底洞落草為妖，後被押回天庭發落。

9. 玉兔精：原為廣寒宮中搗葯的玉兔，溜出宮門，逃至下界，攝藏了天竺國的公主，而變成公主模樣，戲哄國王。

❼ 神話傳說中的女妖怪都有哪些（包括聊齋里的）PS：不要上古時代的……謝謝。

正派的美女：狐嫁女 嬌娜 青鳳 嬰寧 聶小倩 俠女 胡四姐 巧娘 阿纖 瑞雲 青蛙神 晚霞 連城
反派的真是不好舉例，狐嫁女 妖術 胡氏 花姑子裡面的蛇妖 柳生里的那個女鬼 甄後，雖然沒害人，但淫盪，也不是好東西。
被鬼纏的，（不是狐狸精，是鬼）：聶小倩 巧娘 姊妹易嫁 阿纖 瑞雲 恆娘 小翠 連鎖

❽ 你認為《西遊記》中哪個妖怪最具個性，請結合情節分析，寫一篇讀書筆記

白骨精，是西遊世界當之無愧的一號美女妖怪。
整部《西遊記》出場的女妖怪不少，比如卵二姐、蠍子精、鐵扇公主、萬聖公主、玉面狐狸、蜘蛛精、老鼠精、玉兔精等等。這些人雖然各有特色，但影響力都局限在《西遊記》。唯獨三戲唐僧的白骨精，走出了《西遊記》，成為當下時尚女性的代名詞。
白骨精，所謂白領，骨幹，精英是也。
白骨精一詞之所以走紅，有很多原因。白骨精的形象，是其中關鍵。
白骨精第一次變化的是一個超級美女，書中這么寫：
冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍葯弄春晴。
可以說，在傳統小說中，想上面這種描寫，幾乎到了寫美女的極致。
作者更用側面描寫的手法，以八戒、唐僧的反應，來烘托白骨精的美。
八戒動了凡心，忍不住胡言亂語，前去搭訕：「女菩薩，往那裡去？手裡提著是什麼東西？」白骨精說要齋僧，八戒高興，「急抽身，就跑了個豬顛風」。就連一貫沉穩的唐僧也跳起身來，合掌行禮說：「女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？」確認美女是要齋僧，唐僧批評說：「女菩薩，你語言差了。聖經雲：父母在，不遠游，遊必有方。你既有父母在堂，又與你招了女婿，有願心，教你男子還，便也罷，怎麼自家在山行走？又沒個侍兒隨從。這個是不遵婦道了。」