可愛小菩薩的圖片

Ⅰ 有沒有那種很小很小的樹脂地藏王菩薩坐著的像

有的。我們這里殿堂就請了這種樹脂地藏菩薩坐像，晶瑩剔透像玉、像琥珀一樣，也很適合家庭供奉。

Ⅱ 急求一張圖片！！！！關於兩個小和尚的

這有一個系列的圖片

你要的應該是這張

需要別的話我可以傳給你

Ⅲ 求最好看的如來佛祖圖片

地藏千佛網有很多庄嚴的佛菩薩像

回答你補充的問題：如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。
如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的卧床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。【聖嚴法師】

Ⅳ 誰有觀音菩薩站立的圖片，善財童子和小龍女的圖像

觀世音菩薩和善財童子的圖片很多

Ⅳ 朋友有個小銅菩薩，袒胸露乳的，不知是什麼菩薩，六七寸高的樣子，很老舊的.

是綠度母像，典型的藏傳佛教造像法度，元朝以後，受宮廷信奉藏傳佛教的影響，藏式佛菩薩像在漢地也廣為流傳，元明清時期的藏式佛像文物遺存不少，可以請專家鑒定一下，看是什麼年代的！
綠度母，是觀世音菩薩的化身。梵名Tara，全稱聖救度佛母，唐密中稱多羅菩薩、多羅觀音，共有二十一尊，修持此尊密法，能斷生死輪回，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災增福延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就，而且命終能往生極樂世界，在藏地很受尊崇。

Ⅵ 雙手合十頭頂還有一個小佛像是那位菩薩

根據佛經里記載，觀世音菩薩摩訶薩，頭頂有一尊阿彌陀佛的造像。

師兄很有佛緣，可以去地藏論壇看看的。

【地藏論壇】建立已經十年，被超過二十八萬的學佛弟子所喜愛。在這么一個五濁惡世，佛弟子罕見，正信佛弟子更加罕見的時代，地藏論壇竟然聚集了超過二十八萬海內外正信的佛弟子。

大福之人，得聚大福之地啊 ！

Ⅶ 朋友圈瘋轉的小女孩跪的菩薩

阿彌陀佛

那個所謂的朋友圈地藏菩薩如果是個佛菩薩的半身像，那麼這種佛菩薩，羅漢的半身圖像千萬不要發，罪過極大，報應極大。本身就不如法，還會有保佑的效果嗎？佛菩薩像要供奉清凈庄嚴的全身像。

學佛要依照佛經和祖師大德講經說法，千萬不要亂看網上的文章

我們應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為父母念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以父母的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫父母修福。

凈空法師---供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。

諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣里頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這么作法？這不可以的。他在此地有這么一句，特別提醒諸位同修。

摘錄《地藏經講義》第19集

凈空法師---擺了一個藝術品，一個菩薩的頭，一個佛的頭，這是出佛身血

現在這個社會造五逆十惡罪，我們看得太多了，甚至於我們在寺廟里都看到出佛身血。在哪裡看見？我看到寺廟裡面，我們去訪問，寺廟裡面客廳很寬敞、很大，布置得很雅，那個地方擺了一個藝術品，一個菩薩的頭，一個佛的頭，這是出佛身血。把佛菩薩頭砍下來，什麼罪？五逆罪，他不知道，他當藝術品擺在那裡。我們也不好講，人家把我們當客人，講了以後得罪人，講你要墮地獄，這話講不出來，沒法子，我們很清楚、很明白。所以畫佛像都不可以畫半身，佛的下半身哪裡去了？造佛像、畫佛像，記住要畫全身，坐著、站著沒有關系，一定要畫全身，這是尊敬，但我們人照相沒有關系。我中國地方去得少，但是我們在電視上曾經看過，雲崗石窟、龍門石窟，我們看到那些影片，許許多多佛菩薩頭沒有了、手沒有了。今天世界眾生為什麼會遭這么大的劫難？我們一看心裡明白，五逆罪！佛雖然不在世，你破壞佛的形像，乃至於佛的畫像，你要是惡意糟蹋破壞，這都等於出佛身血，這個罪在佛經講是「等流罪」。

凈空法師---佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明了世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關系，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。

凈空法師---佛菩薩保佑，是教你修因。你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？

Ⅷ 求對日本地藏王菩薩的介紹

在日本觀光時經常會看到寺廟裏有成行的小佛像，比如作為四大菩薩之一的地藏菩薩像。這些小佛像頭戴羊絨帽，身系圍裙。佛像的前面常常供奉著孩子的玩具或零食。

由於作為日本國教的神道教忌諱任何與死亡有關的事物，因此這種佛像不曾出現在神社裏。這些地藏像外觀迷你而可愛，精緻而上鏡，但每個佛像都內藏一段悲傷的 歷史，因為每個地藏像都屬於一個早逝的孩子。不論孩子是由於事故、疾病或者不足月的流產而離開人世間，這些石頭地藏菩薩像都寄託著父母對孩子早逝的無限哀傷。

日本人相信地藏菩薩是早逝孩子的守護神，在孩子們渡過三途河去往另一個世界的途中撫慰他們的心靈。而且，日本父母將孩子早逝看做是傳宗接代前的積善不足。

對日本人來說，地藏菩薩是小孩子，特別是比父母先亡故的小孩的保護者。按照日本的信仰，比父母先亡故的小孩是功德不夠的，不能渡過「三途の川」去下一世，一方面沒有足夠的時間在人間積德，而且死亡還傷父母的心（是損害孝行的）。所以，懲罰會是永遠留在河岸邊堆石頭。地藏菩薩讓這些小孩亡靈躲在他的衣袍裡面聽他誦經，躲過魔鬼，也等於為這些小孩聚功德。