古羅馬美女角鬥士小說

⑴ 女性在古羅馬擔任角鬥士嗎

並不是大部分女性都擔任角鬥士，只有那些長得非常魁梧並且力量很強大的人才會擔當。

⑵ 古羅馬帝國時期的角斗場真的有女角鬥士參加角斗嗎

提起古羅馬帝國，相信大家首先想到的就是其具有獨特的的角斗場。在人們的意識之中，也許只有男人才會出現於那種慘忍的處所，也只有男人才會成為角鬥士。也許大多數的人都不會相信，在那麼慘忍的角斗場所，還會有女人的存在，更有甚者，這些女人還參加角斗，成為角鬥士。

那麼，古羅馬帝國時期的角斗場，真的有女角鬥士參加角斗嗎？這些女角鬥士又是如何進行角斗的呢？

由於考古學家不斷對古羅馬文明的發掘，一些考古學家在研究古羅馬角鬥士時，卻無意間發現，原來在這些眾多的角鬥士之中，還有一些女人的身影。

英國考古學家斯萬恩對女角鬥士充滿著好奇，直到他在一個位於倫敦附近的小城哈利卡納蘇斯的一座古墓遺址進行研究時發現，在古羅馬帝國的角鬥士裡面，竟然有女人。在這座墓地的沙土之中，考古學家們竟然奇跡般的發掘出了古羅馬帝國時期的女人遺骸，並且同時還發現了一個大理石雕，在其石雕上面，刻著兩個女角鬥士的形象。

石雕上面的兩位女角鬥士穿著非常整齊、擁有非常健碩的肌肉，並用手中還拿著利刃與盾牌，呈現給世人的是一副一決生死的樣子。並且在這塊石雕上面，還刻著兩位女角鬥士的名字。英國考古學家的這一發現，引起了世人的驚嘆，這也是豈今為止，發現的唯一將女角鬥士雕刻在石頭上的古老文化。

由於在沒有發現女角鬥士遺骸之前，考古學家們對於古羅馬帝是時期有否有女角鬥士存在的問題，存在著很大的分歧。但是，經過這一發現，向世人說明了古羅馬角斗場確實有女人的存在。因此，考古學家對古羅馬時期的女人在社會中的地位產生了爭議。

通過考古學家發現的這些人骨碎片，使得考古學家們揭開了很多神秘的古老歷史。而且英國考古學家在發現那兩個女角鬥士的墳墓中，根據當時非常時興大路邊埋葬法，而這座墳墓正是位於大路旁，加之當時埋葬的方式來看，此墓是屬於比較貧賤之人。但是，從墓中挖掘出來的物品來看，這里卻有著不同賤民的之處。因此，考古學家可以大至推出這是一座古羅馬富人的墳墓。

經過考古學家對發掘出來的物品以及死者的進一步研究可以得到知，此墓的主人是20歲左右的年輕女人。加之與女人身上穿戴的玻璃珠子，可以肯定的是女人生前一定具有非同一般的身份。

女人明明出生身貧賤，哪么又為何擁有這么多的富有追隨者呢？帶著這個疑問，考古學家們繼續研究。在後來考古學家找到的四盞陶燈中，發現了新的線索。在其中一盞陶燈上的圖像顯得一名倒在地上的角鬥士。再加上考古學家對於當時古羅馬角斗可以被人們買賣，而他們的命運最終都會是在角斗場上結束。並且當時古羅馬人非常崇拜勇士，他們對於那麼充滿極大勇氣的角鬥士都會表示非常深的敬意。由此可以推斷，當時羅馬人非常喜愛那些比較勇猛的角鬥士。

因此，可以推出英中考古學家發掘出來的角鬥士陶燈可以證明，此墓的主人是一名非常受當時人喜愛的角鬥士。再加上考古學家發現，那些哀悼者用焚燒的石松果來送墓主，更加證明了此人受到當時眾人的尊敬。

這些，已經能夠證明英國考古學家在這座墳墓發掘的女人遺骸，其生前是一位非常受歡迎的角鬥士。並且她還是一個職業的角鬥士。

令人們更加無法想像的是，這位女角鬥士生前在角斗場手持重武器，以及非常沉重的盾牌，她的手臂、胳膊以及腿上都用亞麻或者金屬作為護具，這樣算下來，她人所佩戴的全套護衣重量可以達到30磅左右。從發掘出來的這位女角鬥士的情況分析，她應該屬於中量級的角鬥士。大約重三十磅。手裡持的是短劍。單從這方面分析，她們應該屬於中量級角鬥士。

由於當時的古羅馬的角鬥士通常情況下，只能夠出現在觀眾面前的平均時間也只有15分鍾，發掘出來的兩名女角鬥士，她們的角斗方式也只是角斗場上的一種方式而已，她們使用盾牌將自己手中的短劍隱藏，當對手倒地或者失去平衡之時，她們才會將短劍拔出，致對手以死地，這種角斗方式屬於一種非常慘烈的方式。

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第99級台階上的愛(羅馬角鬥士Ⅳ)-正文-第一十七章
「怎麼可能！你的龍尼是天上少有，地下無雙！怎麼帶也帶不壞的恐龍級男人！呵呵，凱麗，告訴我吧？有沒有美麗迷人的新模特兒？」
「別的新模特兒是不是美麗動人我不知道，反正，梅斯一定會艷壓全場的！」凱麗自信十足地說。
「梅斯？這個名字好奇怪！凱麗，你的審美觀我可是不敢恭維啊……」
「哼！梅斯不僅人漂亮，心地還特別地好……反正就是和一般的模特不一樣……」
「哈哈，」吉兒促狹地擠擠眼，「快別贊嘆下去了，不然的話，我們要懷疑你的性取向了。我倒沒有什麼，不過，恐龍龍尼就要吃醋了。」
「喂……」
凱麗還沒有來得及說完一句話，一聲驚雷響了起來：「凱麗，快過來！展示就要開始了，你跑到哪裡去了？」
「啊，老師叫我了！」凱麗像老鼠遇見貓一樣，頓時矮了半截，「我要去工作了，龍尼，一會兒見！」
「唉，凱麗……」龍尼無奈地看著女友遠去的身影，惆悵不已地搖了搖頭。
「龍尼，別扮羅密歐……
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⑸ 一個關於羅馬鬥士的故事

偉大的斯巴達克思
公元前73年的一個深夜，羅馬中部卡普亞城的角鬥士學校中發生了一起毆斗事件，一名角鬥士被同伴打死。就在衛兵們打開牢門驅散鬧事者的時候，早有準備的角鬥士們奪取武器殺死衛兵，沖向維蘇威山區。他們的領袖是臘東北的色雷斯人斯巴達克思，這就是著名的斯巴達克思大起義的開幕曲。

斯巴達克思是色雷斯人的部落首領，在同羅馬軍團作戰的時候被俘，淪為奴隸。因他聰明，富有教養，體格健壯，他的主人把他送進角鬥士學校，想把他訓練成一名出色的角鬥士。在角鬥士學校，他以他的勇敢和智慧，成了角鬥士們的精神領袖。他利用一切機會勸說角鬥士們為自由而死，而不應成為羅馬貴族取樂的犧牲品。他組織了200多個角鬥士准備暴動的時候不慎泄密，於是他決定提前行動，結果有78人沖出虎口。
斯巴達克思提出了「將奴隸主變為奴隸」的口號，很快就有一萬名逃往的角鬥士和奴隸投奔他。公元前72年春，羅馬元老院派來鎮壓的三千軍隊被斯巴達克思消滅。這支勇敢的起義軍閃電般的發展到了十二萬人，斯巴達克思帶領他們准備翻越阿爾卑斯山離開義大利，進入高盧地區發展，但由於受到圍追堵截，所以揮師南下，准備渡海到西西里島。

此時羅馬元老院派出了他們的最後一張王牌：克拉蘇。克拉蘇為了恢復羅馬軍人的士氣，採用了殘酷的「十一抽殺律」：臨陣脫逃的士兵，每十人一組，每組抽簽處死一人。死亡的恐懼使得屢戰屢敗的羅馬軍團恢復了戰鬥力，公元前71年秋季，西西裏海盜出賣了斯巴達克思，克拉蘇將起義軍圍困在布拉達納斯河畔。最後的大血戰展開了，斯巴達克思在戰斗中負傷，他的士兵們請求他騎馬逃走，斯巴達克思卻刺死了戰馬，發誓和自己苦難的兄弟們戰斗到死……
斯巴達克思以他的勇敢堅強，卓越的組織才能和高尚的個人品質為後人稱道。卡爾·馬克思曾這樣評價他：「斯巴達克是整個古代史中最輝煌的人物。一位偉大的統帥，具有高尚的品格，是古代無產階級的真正代表。」 大約1900年後，義大利的獨立浪潮風雲突起之際，羅馬人拉·喬萬尼奧里撰寫了不朽的作品《斯巴達克思》，這位公元前反抗羅馬暴政的英雄激勵著羅馬人的後裔尋求自由。作家的朋友，義大利獨立運動的民族英雄、紅杉軍的領導人裘斯壁·加里波第在給作家的信中說道：「您用米開朗基羅的手法雕出了斯巴達克思——這一為奴隸獻身的基督。」 斯巴達克思無愧於這些贊譽，角鬥士只是羅馬人用暴力強加給他的身份，在他的心中自己永遠都是一個自由的色雷斯人！
斯巴達克思死後476年，也就是公元405年，角斗這種野蠻的娛樂活動才被西羅馬帝國皇帝霍諾留宣布廢除。在長達740年的漫長歲月中。羅馬人創造出的這一血腥發明導致了無數的角鬥士慘死在競技場、宴會上和其他一切羅馬人願意看見流血的地方，而角鬥士們什麼也沒有留下，只有羅馬大斗獸場的廢墟依舊佇立在羅馬城供後人憑吊。公元八世紀時，貝達神父曾預言「幾時有斗獸場，幾時便有羅馬；斗獸場倒塌之日，便是羅馬滅亡之時；羅馬滅亡了，世界也要滅亡。」公元1084年，野蠻的日爾曼部落攻陷羅馬城，羅馬城被洗劫一空，斗獸場也被人遺棄，後來曾成為人們挖掘大理石尋找建築材料的來源。這部分地應驗了貝達神父的預言。但羅馬城仍舊存在，世界也沒有滅亡——只是換了主人。
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那段日子裡我們已經太遠了，以至於我們根本無法透過歷史的記載感受那股濃厚的血腥味道。現在的人們可以從小說、電影甚至是游戲中回味那段逝去的歷史，非常便捷也極為輕松。然而如果你能正視角鬥士這三字所蘊含的悲涼的話，就應該體會到本文開始時那段虛構故事中奴隸對於自由的絕望而執著的追求。我們記著他們，我們談論他們，而2000年前那數百萬垂死呼號的痛苦靈魂卻無法發出一聲，只有斗獸場中的亂石中凝聚著無數關於勇氣與復仇的記憶……

勇士精神正想李雲龍所說的「亮劍精神」古代劍客決斗,明知不敵也要亮出自己的劍,既是倒在對手的劍下也雖敗猶榮

⑹ 求幾本關於角鬥士的小說 記得看過本 是個秦朝武將淪落成為角鬥士的小說 求這本書的名字

戰國紅顏 作者 墮落者 主角也是穿越到戰國時期 和尋秦記差不多

小說簡介

本書的主人公是病毒。
當然，不是宏觀意義上的病毒，它只是一個代號。
病毒，是死神手裡最犀利的武器，是死神的王牌。
死神是世界第一大殺手組織，病毒是死神的心臟，死神的第一號殺手。
就像他的名字一樣，病毒可以奪走任何人的生命，再嚴密的防範都無法阻止病毒的入侵。
病毒無愧於世界第一殺手的名號。
但是病毒不小心進入了神秘的黑洞，黑洞吸走了他的靈魂，漂浮千年的病毒靈魂會發生什麼事情呢？
一起來跟隨病毒，來一次歷史的旅途，關注他能夠做出什麼樣的成績，經歷怎麼樣的趣事。

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簡介：笨蛋白痴傻瓜！怎麼會有這樣的人啊？第一次見面嚇她一跳，第二次見面被她罵了一場，到第三次見面的時候竟然提出交往！
哎，天啊，他難道忘了自己的身份，他可是大名鼎鼎的羅馬角鬥士啊！
萬千的足球迷們都盯著他，所以就算她有那個心又怎麼愛啊？何況她還是一個害羞的東方姑娘。
但是，他無辜的孩子氣的眼神……
算了，就這樣吧，反正風雨過後，怎麼樣都會有陽光！

⑻ 帕斯卡爾與瑪麗娜是哪本小說的主人公

摘要 你好！《羅馬熱病》講的是兩個上流社會的婦女——阿麗達和格麗絲——之間發生的故事。故事從她們在羅馬度假時在羅馬某個飯店的偶遇開始寫起。在一個春光燦爛的午後，兩個從幼時便是密友的中年孀居婦人在羅馬飯店高高的露天看台上一邊欣賞著古羅馬廣場遺址的壯觀景色，一邊悠閑地聊著她們共同的過往。故事從她們的一問一答中層層展開，作者精心地在談話中穿插了細致的心理描寫和對她們以往情感糾葛的描述。如剝繭抽絲般，讀者從她們始時沉著、進而警覺並唇槍舌劍、終時卻荒涼絕望的語氣里發現了一個驚天的大秘密：兩個女人共同愛著一個男人——阿麗達• 斯力德的丈夫斯力德先生。年輕的格麗絲與他曾約會於她們此刻正共同面對的地方：古羅馬廣場的遺址，而那場約會卻是年輕的阿麗達一手策劃的！年輕的阿麗達從祖輩那裡知道夜晚的古羅馬廣場極其寒冷而潮濕，其特殊的環境非常容易讓人致病——羅馬熱病（Roman Fever），即我們俗稱

⑼ 關於羅馬鬥士的故事

《角鬥士》在上海登場，它以精良的製作、恢宏的場面、震耳欲聾的音響、精彩的畫面，讓人們為之驚嘆、為之折服。然而電影的虛構畢竟不是歷史真實，探尋歷史還需穿越年代悠久的文字隧道，為此我們編了這個古羅馬詞典，希望給讀者一些更為廣闊深厚的背景資料。

羅馬城的建立

很久很久以前，在義大利的勞蘭頓有個王國，弟弟逐走了做皇帝的兄長，取其位而代之，並翦除了兄長的男性後裔，又假意授予其兄之女希爾維亞以榮譽，指定她為女祭司，讓她永保貞潔，不能生育。

不料，希爾維亞被人姦汙，生下一對孿生子。她被帶鐐入獄，兒子也被下令投入河中。傳說，盛放兩個孩子的籃子順著水流漂到了一塊高地上，這時從附近山中走出一隻母狼，它正找水解渴。它走向正在啼哭的嬰孩，用自己的奶水十分溫存地喂他們。一個牧人看到了它用舌頭舐舔孩子的情景。牧人將雙生子帶回自己家中，交給妻子撫養。

雙生子一個叫羅慕路斯，另一個叫列莫斯。長大後他們渴望在他們成長的地方建一座城市。可是兩人對新城以誰的名字命名發生了爭執。由舌戰而轉為憤激的謾罵，最後導致流血戰斗。列莫斯死於這場混戰，這樣羅慕路斯便獨攬大權。而由他建立的城市以他的名字命名———羅馬。

騎士公共和私人

古羅馬有公共騎士階層和私人騎士階層之分，前者指其馬匹由公共基金提供的騎士，後者則擁有自己的馬匹和戰斗裝備。在羅馬帝國的鼎盛時期，騎士越來越明顯地作為一個特權階層出現了，它包括官員、地主、演講家以及文法家。起初騎士身份並非世襲而只能通過個人功績所獲得的榮譽而得到。

母親不哺乳

貴族家庭的孩子成長時很受苦。他不由自己母親來哺乳。他的搖籃放在乳母的房間里。有時給他找好幾個乳母，以使他不依戀其中任何一個，也免得某個乳母不給他餵奶、離開或死去時孩子挨餓或拒絕吃奶。這個乳母或這些乳母只在餵奶或洗澡時才見著這個孩子。所以這小孩來到人世以後的頭幾個月是相當與世隔絕的。

他的身體被裹在綁帶里，綁帶相當寬，以便不勒進皮膚中去，但是各關節處則勒得很緊，因為大人希望這些部位不要長得太粗大，如男孩的手腕、臂肘、膝蓋及臀部。對女孩則束緊胸部。一條綁帶保持雙手張開，一條寬綁帶把雙腿勒緊、勒直、將雙臂貼在身旁，再包上最後一層：在兩個月的時間里，嬰兒就這樣保持直挺挺的狀態。然後逐步逐步地放鬆綁帶，先解放右臂，再解放左臂，以便他慣於使用右手。

每天給他洗一次澡。小孩很怕洗澡。事實上，洗澡是醫生和父親規定的塑造小小形體的機會。

絲綢

絲綢在羅馬宮廷被看作是一種很奢侈的衣料，它可以讓人看到肢體活動情況和皮膚顏色，滿足人的虛榮，挑起人的情慾。雖然羅馬人很早就知道絲原是一種毛蟲從肚子里吐出來的，但由於培育困難，很少有人養它們，大多都是從中國進口。最貴的時候，一磅絲綢在羅馬竟能賣到12英兩黃金。

康茂德死之真相

真實的康茂德並不像電影《角鬥士》中因與馬克西姆斯角斗而死，而是被人謀害。

康茂德在日常消遣中養成了以殺人為樂的習慣，甚至連一些原來和他一起作惡，一起尋歡作樂的人也未能倖免。他的殘暴也引起了自己家裡人的恐懼。他的最寵愛的情婦馬西婭，他的內侍埃克勒克塔斯和他的衛隊長萊塔斯，決定先下手為強，阻止隨時可能降臨到自己頭上的滅頂之災。在康茂德捕獵野獸回來正感到疲憊不堪的時候，馬西婭抓住機會給他的情人送上一杯酒。康茂德上床睡覺了，但當毒葯發作加上酒醉，他在床上來回折騰的時候，一個職業摔跤手走進他的卧室，毫不費力地將他掐死。

鉛與帝國衰亡

關於羅馬帝國衰亡的原因，有一說還是很有趣的：

羅馬人是很喜歡喝酒的，尤其是到了末朝，朝野上下都沉溺於酒精的迷亂之中。然而羅馬人的酒具是鉛做的，而鉛本身是有毒素的，一代代羅馬人喝的是帶毒的酒，體質不斷下降，頭腦呆滯，終於被外來侵犯者打敗。

獅子的答謝

有一次，一隻兇猛的獅子在樹林里四處捕食。它走到灌木林中，不小心，腳扎進了一根很大的刺，痛得幾乎無法站立。它只好拐著三條腿一瘸一瘸地跛著跑路。它找到附近放羊的牧人。這個牧人一見獅子嚇得面無人色。但獅子並沒傷害牧人，只是把受傷的腳爪伸到他懷里。牧人一見它那膿腫的腳掌，馬上明白獅子為何對他如此恭維有禮。他拿了一把鋒利的小刀，劃開傷口，將那根刺取了出來。獅子頓時感到舒服多了。它萬分感激地舔著這位牧人的手。

事隔不久，這只獅子掉到陷阱里被捕了。人們將它牽回去，並把它送到斗獸場同那些被判處了死刑的犯人決斗。說來也巧，那位牧人因犯了點小小的過錯也被判了死刑，並被第一個送進斗獸場。當人們打開鐵門，那頭餓慌了的獅子咆哮著沖了出來。可是當它一見牧人，馬上站住，並用種種方式向他表示恭維和感激。執政官知道這事後被感動了，很快寬赦了牧人和獅子。

餵奶

在古羅馬有一則很動人的故事：

一名地位低微的平民女子剛剛生下小孩，獲准探望因罪入獄的母親，獄卒搜她的身，不準她攜帶食物入內，後來赫然發現她以自己的乳汁喂養母親。因為她的孝行，不僅母親因此獲釋，兩人還得到政府終身奉養，監獄也被改建成廟宇，用來崇敬女神、表彰孝行。

不該打噴嚏

羅馬元老院議員除了在操場上之外，是不能跑的。他每天去公共浴池一次，一進房門，就要叫人家給他洗澡。他身體要保持筆直。不抽鼻子，往手帕里擤鼻涕。他應該忍住，不打哈欠，否則人家要認為他性格軟弱甚至女人氣。女子也要善於忍住哈欠，但原因卻完全不同：他們以為分娩過程中打哈欠是要送命的。男人也不應該打噴嚏，因為這在性方面模稜兩可。

6萬人斗獸場

現在義大利仍到處可見的那些氣勢磅礴的廢墟，也完全足以證明那些地方必然一度曾建立過十分文明和強大的帝國。值得注意的是，這里的許多建築都是私人花錢修建的，但其用心卻幾乎全都是為了公眾的利益。

希多德不僅是一個偉大的論辯家，而且也出資建了許多偉大的建築，他在雅典所修建的運動場，長600英尺，整個用大理石修建，可以容下本市的全體市民，整個工程花了4年時間才完成。為紀念他的妻子，他為她修建了一所在整個帝國無與倫比的戲院：所用木材是清一色的雪松，形式奇特的雕刻到處可見。

首都的其他地方以及帝國的各省也全都以同樣慷慨的精神以各種宏偉的公共建築加以美化，到處都充滿了圓形劇場、劇院、神廟、柱廊、凱旋門、浴場和水渠。其中羅馬的斗獸場，能容納6萬多人，不比八萬人體育場小多少，而且還有包廂。

大拇指

在羅馬，將大拇指彎下並壓緊，是表示喜愛的意思，若將大拇指豎起來轉向外邊，則表示不喜歡。羅馬人規定，大拇指受傷者免上戰場，彷彿缺了大拇指就握不緊武器。有位羅馬騎士，不想讓兩個年少的兒子參軍，便耍花招把他們的大拇指剁掉，奧古斯都沒收了他的財產。還有一個人，他打贏了一場海戰後，把敵兵的大拇指都砍掉，使他們喪失戰鬥力，不能再劃槳。

生男生女

男孩生下來時，產婆將他放在地上，父親將他從地上舉起：這一占為己有的動作便使男孩進入到他的權力之中。如果是一個女孩，父親便簡單地吩咐抱她去吃奶。這意思就是說會讓她活下去。而男孩的第一次食物則來自父親的那個動作，通過那個動作，父親將兒子引入繼承和代代相傳之權力的延續中去。男性與女性之間的分界線劃在代代相傳范疇（屬權利范圍）與生物性之必需之間。

「女神」

《角鬥士》中的皇帝奧列利烏斯是一個智力超人的哲學家，但他的脾氣過於溫和，他對他兒子康茂德和妻子福斯丁娜的寬容完全超過了個人良好品德的限度，而給大眾帶來了災難。

福斯丁娜既是遠近聞名的美人，也是人所共知的風流人物。她那無窮無盡的情慾會使她在最下流的男人身上也能找到某些特別可取之處。由於她位處皇後，所以能無所顧慮地同一些男人公開調情。在整個帝國中，似乎僅僅只有奧列利烏斯不知道。她的好幾個姦夫都被委以高位或肥缺，而且在30年的生活中，奧列利烏斯始終表現得對她無比關懷和信任，而且直到她死後還對她十分尊敬。在他的懇切要求下，元老院正式尊她為女神。在《角鬥士》中，福斯丁娜沒出現。